توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید - جلد 2 صفحه 202

ص: 202

باطل است و اگر از دست کافر در بازار اسلام گرفته شود بنا بر احتیاط لازم معامله آن باطل است .. (4) (اراکی ): یا از بلاد اسلام یا بازار مسلمانان تهیّه شده ..

(زنجانی ): یا از بازار مسلمانان یا سرزمین اسلامی به ممالک غیر اسلامی منتقل شده .. (5) (زنجانی ): چنانچه در مسأله [95 و مسأله اختصاصی 96، جلد اوّل ] گذشت .

(خوئی ): مسأله چرمی که از ممالک غیر اسلامی می آورند، یا از دست کافر گرفته می شود [1] در صورتی که احتمال برود از حیوانی است که به دستور شرع کشته شده خرید و فروش آن جایز است ولی نماز در آن جایز نیست . [2] (مکارم ): مسأله خرید و فروش گوشت و پیه که از ممالک غیر اسلامی می آورند یا از دست کافر گرفته می شود باطل است ، همچنین چرم بنا بر احتیاط، ولی اگر بداند که آنها از حیوانی است که مطابق دستور شرع یا با نظارت مسلمان ذبح شده ، اشکال ندارد.

[مسأله ]

اشاره

مسأله 2062 خرید و فروش گوشت و پیه و چرمی که از دست مسلمان (1) گرفته شود اشکال ندارد (2) ولی اگر انسان بداند که آن مسلمان آن را از دست کافر گرفته و تحقیق نکرده که از حیوانی است که به دستور شرع کشته شده یا نه (3) خریدن آن حرام و معامله آن باطل است (4). (1) (گلپایگانی )، (صافی )، (نوری ): از دست مسلمان ، در بازار اسلام .. (2) (اراکی ): بقیّه مسأله ذکر نشده . (3) (گلپایگانی )، (صافی )، (نوری ): معامله آن باطل ( (نوری ): و حرام و محکوم به نجاست ) است و اگر از دست مسلمان در بازار کفّار گرفته شود بنا بر احتیاط لازم معامله آن باطل است مگر آن که مسلمان با آن معامله پاک بودن کند و احتمال داده شود که پاک بودن آن را به دست آورده . (4) (فاضل ): خرید و فروش آن جایز است ولی نماز در آن چرم و خوردن آن گوشت جایز نیست .

(خوئی )، (سیستانی ): مسأله روغنی ( (سیستانی ): روغن و سایر موادّی ) که از حیوان ، بعد از جان دادنش گرفته شده یا چرمی که از دست مسلمان گرفته شود و انسان بداند که آن مسلمان آن را از دست کافر گرفته و تحقیق نکرده که از حیوانی است که به دستور شرع کشته شده یا نه ، خرید و فروشش جایز است ولی نماز در آن چرم و خوردن آن روغن جایز نیست . [3]

[1] ( من تبریزی

): اگر چه احتمال داده شود که از حیوان مأکول اللحم بوده و تذکیه شده است خرید و فروش آن اشکال دارد و بنا بر احتیاط نجس است و نماز در آن جایز نیست .

[2] ( من سیستانی

): نماز در آن صحیح می باشد.

[3] ( من تبریزی

): خرید و فروشش اشکال دارد و نماز در آن چرم و خوردن آن روغن جایز نیست .

( من سیستانی

): هر چند محکوم به طهارت است و خرید و فروشش جایز است ، ولی خوردن آن روغن و مانند آن جایز نیست .