توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید - جلد 2 صفحه 324

ص: 324

مشروب نشود (7) صحیح نیست (8) ششم : چیزی را که اجاره می دهد مال خود او باشد (9) و اگر مال کس دیگر را اجاره دهد، در صورتی صحیح است که صاحبش رضایت دهد (10) (1) (فاضل ): باید چند شرط داشته باشد .. (2) (مکارم ): یکی از خانه ها یا یکی از اتومبیلهای خود را .. (3) (فاضل ): ولی چنانچه آن خانه ها مانند هم باشند، و اختلاف مؤثّر در رابطه با اجاره نداشته باشند، اجاره صحیح است .. (4) (بهجت ): و اگر بعضی خصوصیات ، طوری است که در این قبیل اجاره ها متعارف و عادی است ، لازم به گفتن نیست و فقط باید طوری باشد که اجاره از نزاع بعدی محفوظ باشد ..

(سیستانی ): دوم : مستأجر آن را ببیند، و اگر حاضر نیست یا کلّی است کسی که آن را اجاره می دهد خصوصیاتی را که در تمایل به اجاره کردن آن تأثیر دارد بیان نماید ..

(مکارم ): دوم : مستأجر باید آن را ببیند یا مالک اوصاف آن را کاملًا بیان کند .. (5) (مکارم ): [اگر] مستأجر قادر بر گرفتن آن نیست باطل است ..

(سیستانی ): اگر مستأجر نتواند آن را بگیرد باطل است ولی اگر بتواند آن را بگیرد صحیح است .. (6) (خوئی )، (سیستانی )، (تبریزی ): چهارم : آن که استفاده از آن مال منجر به اتلاف و از بین بردنش نباشد، پس اجاره دادن نان و میوه و خوردنیهای دیگر ( (سیستانی ): برای خوردن ) صحیح نیست ..

(صافی ): چهارم : استفاده از آن مال به تلف کردن و از بین بردنش نباشد، پس اجاره دادن نان و میوه و خوردنیهای دیگر صحیح نیست ..

(مکارم ): چهارم : آن مال بواسطه استفاده کردن از بین نرود، بنا بر این اجاره دادن نان و میوه صحیح نیست . (7) (فاضل ): از آب نهر و رودخانه هم مشروب نشود ..

(سیستانی ): از آب رودخانه هم به آن نرسد .. (8) (مکارم ): در صورتی که قابل زراعت نباشد یا آب کافی نداشته باشد باطل است .. (9) (بهجت ): بنا بر این اجاره دادن مباحات که موجر و مستأجر در آنها مساوی می باشند، صحیح نیست .. (10) (سیستانی ): ششم : چیزی را که اجاره می دهد، مالک آن منفعتی باشد که برای آن اجاره می شود و اگر نه مالک باشد نه وکیل و نه ولی ّ، در صورتی صحیح است که صاحبش رضایت دهد. (مکارم ): ششم : چیزی را که اجاره می دهد ملک او باشد، یا وکیل و ولی ّ در اجاره آن باشد.

[مسأله 2185]

مسأله 2185 اجاره دادن درخت برای آن که از میوه اش استفاده کنند اشکال ندارد. (خوئی )، (تبریزی )، (سیستانی ): مسأله اجاره دادن درخت برای آن که از میوه اش استفاده کنند، در صورتی که میوه اش فعلًا موجود نباشد صحیح است [1] و همچنین است اجاره دادن حیوان برای شیرش .

[1] ( من نوری

): امّا اگر میوه آن فعلًا موجود است و مثل چاهی است که فعلًا آب دارد، اجاره آن صحیح نیست ولی به عنوان صلح باشد اشکال ندارد و بعید نیست که فروش میوه بر درخت با تعیین مقدار آن به وسیله مشاهده اهل خبره صحیح باشد، چنانکه نیز بعید نیست که معامله میوه بر درخت از باب فروش و اجاره نباشد و خود، یک معامله مستقل باشد.