توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید - جلد 2 صفحه 450

ص: 450

دستور خواندن عقد غیر دائم

[مسأله 2369]

مسأله 2369 اگر خود زن و مرد بخواهند صیغه عقد غیر دائم را بخوانند، بعد از آن که مدّت و مهر را معیّن کردند، چنانچه زن بگوید: «زَوَّجتُک َ نَفسی ِ فِی المُدَّهِ المَعلُومَهِ عَلَی المَهرِ المَعلُوم » (1) بعد بدون فاصله (2) مرد بگوید: «قَبِلت ُ»، صحیح است (3) و اگر دیگری را وکیل کنند و اوّل وکیل زن به وکیل مرد بگوید: «مَتَّعت ُ (4) مُوَکِّلَتِی مُوَکّلَک َ (5) فِی المُدَّهِ المَعلُومَهِ عَلَی المَهرِ المَعلُوم » پس بدون فاصله (6) وکیل مرد بگوید: «قَبِلت ُ لِمُوَکّلی هکَذا» (7) صحیح می باشد. (1) (مکارم ): ( من خودم را به همسری تو در مدّت معیّن بامهر معیّن در آوردم ) مرد نیز بگوید: «قَبِلت ُ» (قبول کردم ) یا اینکه وکیل زن بگوید: «مَتَّعت ُ مُوَکِّلَتی مُوَکّلَک َ فِی المُدّهِ المَعلُومَهِ عَلَی المَهرِ المَعلوم ِ» (موکّله خودم را به ازدواج موکّل تو در مدّت معیّن با مهر معیّن درآوردم )، وکیل مرد نیز بگوید: «قَبِلت ُ لِمُوَکِّلی هکَذا» (قبول کردم برای موکّل خودم همین طور). (2) (سیستانی ): بدون فاصله قابل توجّهی .. (3) (زنجانی ): بدون فاصله قابل توجّهی مرد بگوید: «قَبِلت ُ التّزویج َ فِی المُدَّهِ المَعلُومَهِ عَلَی المَهرِ المَعلُوم ِ» یا «قَبِلت ُ التَّزویج َ هکَذا» یا «قَبِلت ُ التَّزویج َ» یا «قَبِلت ُ» صحیح است .. (4) (خوئی )، (سیستانی ): زَوَّجت ُ .. (5) [کلمه «مُوَکِّلَک َ» در رساله آیت اللّه (تبریزی ) نیست ] (6) (سیستانی ): بدون فاصله قابل توجهی . (7) (زنجانی ): یا به شکلهای دیگر که اشاره شد ..

(خوئی )، (سیستانی ): «قَبِلت ُ التَّزوِیج َ لِمُوَکِّلی هکَذا» ..

شرایط عقد

[مسأله 2370]

اشاره

مسأله 2370 عقد ازدواج چند شرط دارد: اوّل : آن که به عربی صحیح خوانده شود به احتیاط واجب (1) و اگر خود مرد و زن نتوانند صیغه را به عربی صحیح بخوانند، به هر لفظی که صیغه را بخوانند صحیح است و لازم هم نیست که وکیل بگیرند (2) امّا باید لفظی بگویند که معنی «زَوَّجت ُ» و «قَبِلت ُ» را بفهماند (3) دوم : مرد و زن یا وکیل (4) آنها که صیغه را می خوانند قصد انشاء داشته باشند یعنی اگر خود مرد وزن صیغه را می خوانند، زن به گفتن «زَوَّجتُک َ نَفسِی » قصدش این باشد که خود را زن او قرار دهد (5) و مرد به گفتن «قَبِلت ُ التَّزویج َ» زن بودن او را برای خود قبول نماید و اگر وکیل (6) مردوزن صیغه را می خوانند، به گفتن «زَوَّجت ُ و قَبِلت ُ» (7) قصدشان این باشد که مرد و زنی که آنان را وکیل کرده اند (8) زن و شوهر شوند (9). سوم : کسی که صیغه را می خواند بالغ و عاقل باشد (10) چه برای خودش بخواند یا از طرف دیگری وکیل شده باشد (11) چهارم : اگر وکیل زن و شوهر یا ولی ّ آنها صیغه را می خوانند، در عقد، زن و شوهر را معین کنند مثلًا اسم آنها را ببرند یا به آنها اشاره نمایند. پس کسی که چند دختر دارد، اگر به مردی بگوید «زَوَّجتُک َ إِحدی بَناتِی » (یعنی زن تو نمودم یکی از دخترانم را ) و او بگوید «قَبِلت ُ» یعنی قبول کردم ، چون در موقع عقد، دختر را معین نکرده اند عقد باطل است . پنجم : زن و مرد به ازدواج راضی