توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید - جلد 2 صفحه 495

ص: 495

(1) (مکارم ): مرد نمی تواند او را از آن شهر بیرون ببرد، مگر با رضایت او. (2) (خوئی )، (گلپایگانی )، (فاضل )، (تبریزی )، (سیستانی )، (صافی )، (زنجانی ): بدون رضایتش ..

[مسأله 2452]

مسأله 2452 اگر زن انسان از شوهر دیگرش دختری داشته باشد، انسان می تواند آن دختر را برای پسر خود که از آن زن نیست عقد کند (1) و نیز اگر دختری را برای پسر خود عقد کند می تواند با مادر آن دختر ازدواج نماید. این مسأله در رساله آیت اللّه (مکارم ) نیست (1) (نوری ): و همچنین اگر زن انسان از شوهر سابقش پسری داشته باشد انسان می تواند دختر خود را که از آن زن نیست به ازدواج آن پسر درآورد ..

[مسأله 2453]

مسأله 2453 اگر زنی از زنا آبستن شود، جایز نیست بچه اش را سقط کند. (خوئی )، (اراکی )، (گلپایگانی )، (صافی ): مسأله اگر زنی از زنا آبستن شود در صورتی که خود آن زن یا مردی که با او زنا کرده ، یا هر دوی آنان مسلمان باشند، برای آن زن جایز نیست بچه را سقط کند.

(مکارم ): مسأله زنی که از راه نامشروع باردار شده جایز نیست بچه اش را سقط کند و فرزند او حساب می شود فقط ارث از او نمی برد.

(سیستانی ): مسأله سقط کردن بچه جایز نیست ، هر چند از زنا باشد، مگر اینکه باقی ماندن آن برای زن ضرر غیر قابل تحملی داشته باشد یا مشقّت زیاد داشته باشد که در این صورت قبل از جان یافتن بچه سقط کردن آن جایز است ولی دیه دارد، و امّا بعد از جان یافتن بچه به هیچ وجه اسقاط جایز نیست .

[مسأله 2454]

مسأله 2454 اگر کسی با زنی که شوهر ندارد و در عدّه کسی هم نیست زنا کند، (1) چنانچه بعد او را عقد کند (2) و بچه ای از آنان پیدا شود، در صورتی که ندانند از نطفه حلال است یا حرام ، آن بچه حلال زاده است . این مسأله ، در رساله آیت اللّه (بهجت ) نیست (1) (مکارم ): جایز است او را بعداً به عقد خود درآورد و اگر بچه ای از آنان متولد شود و ندانند از نطفه حلال است یا حرام ، آن بچه حلال زاده است . (2) (خوئی )، (تبریزی ): اگر کسی با زنی زنا کند، چنانچه بعد از استبراء به نحوی که در مسأله [2399] گفته شد او را عقد کند ..

[مسأله 2455]

مسأله 2455 اگر مرد نداند که زن در عدّه است (1) و با او ازدواج کند، چنانچه زن هم نداند و بچه ای از آنان به دنیا آید (2) حلال زاده است و شرعاً فرزند هر دو می باشد (3) ولی اگر زن می دانسته که در عدّه است (4) شرعاً بچه ، فرزند پدر است ، و در هر دو صورت عقد آنان باطل است و به یکدیگر حرام می باشند (5) این مسأله ، در رساله آیات عظام : (بهجت ) و (مکارم ) نیست (1) (گلپایگانی )، (صافی )، (زنجانی ): یا نداند که عقد در عدّه حرام است .. (2) (اراکی ): در صورتی که شرایط الحاق نسبت را ( که در جای خود مذکوراست ) دارا باشد .. (3) (زنجانی ): ولی اگر یکی از زن و مرد می دانسته که زن در عدّه است و عقد در حال عدّه باطل است شرعاً فرزند وی به شمار نمی آید، ولی فرزند دیگری که نمی دانسته ، می باشد، و در هر در دو صورت عقد آنان باطل است و به یکدیگر حرام ابدی می باشند.