توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید - جلد 2 صفحه 509

ص: 509

عقل و ایمان و عفت و صورت نیکو باشد و از گرفتن دایه کم عقل یا غیر مؤمنه یا بد صورت و کج خلق یا زنازاده خودداری شود و همچنین از انتخاب دایه ای که بچه او از زنا به دنیا آمده و شیرش شیر زنازاده است پرهیز شود.

(سیستانی ): مسأله مستحب ّ است دایه ای که برای طفل می گیرند، مسلمان عاقل و دارای صفات پسندیده از نظر جسمی و روانی و اخلاقی باشد و سزاوار نیست دایه ای بگیرند که کافر یا کم عقل یا بزرگسال یا زشت رو باشد، و مکروه است دایه ای بگیرند که زنازاده است یا شیرش از بچه ای است که از زنا به دنیا آمده است .

مسائل متفرقه شیر دادن

[مسأله 2489]

مسأله 2489 مستحب ّ است از زنها جلوگیری کنند (1) که هر بچه ای را شیر ندهند (2) زیرا ممکن است فراموش شود که به چه کسانی شیر داده اند و بعداً دو نفر محرم با یکدیگر ازدواج نمایند (3) این مسأله ، در رساله آیت اللّه (بهجت ) نیست (1) (فاضل ): مستحب ّ است زنها مواظب باشند .. (2) (سیستانی ): بهتر آن است که از شیر دادن ِ زنها به هر بچه ای جلوگیری شود ..

(مکارم ): خوب است زنها هر بچه ای را شیر ندهند .. (3) (مکارم ): مخصوصاً در این ایّام که با وجود امکان استفاده از شیر خشک و امثال آن کمتر ضرورتی برای شیر دادن به بچه های دیگر وجود دارد.

[مسأله 2490]

مسأله 2490 کسانی که بواسطه شیر خوردن ، خویشی پیدا می کنند مستحب ّ است یکدیگر را احترام نمایند، ولی از یکدیگر ارث نمی برند و حقهای خویشی که انسان با خویشان خود دارد برای آنان نیست . این مسأله ، در رساله آیات عظام : (بهجت ) و (سیستانی ) نیست

[مسأله 2491]

مسأله 2491 در صورتی که ممکن باشد، مستحب ّ است بچه را دو سال تمام شیر بدهند (1) این مسأله ، در رساله آیت اللّه (بهجت ) نیست (1) (اراکی ): ولی بنا بر مشهور از بیست و یک ماه کمتر نباشد.

(سیستانی ): مسأله مستحب ّ است بچه را بیست و یک ماه تمام شیر بدهند، و شایسته نیست که بیش از دو سال شیر بدهند.

[مسأله 2492]

مسأله 2492 اگر بواسطه شیر دادن ، حق شوهر از بین نرود، زن می تواند بدون اجازه شوهر، بچه کس دیگر را شیر دهد، ولی جایز نیست بچه ای را شیر دهد که بواسطه شیر دادن به آن بچه ، به شوهر خود حرام شود (1) مثلًا اگر شوهر او دختر شیرخواری را برای خود عقد کرده باشد زن نباید آن دختر را شیر دهد، چون اگر آن دختر را شیر دهد خودش مادر زن شوهر می شود و بر او حرام می گردد. این مسأله ، در رساله آیت اللّه (بهجت ) نیست (1) (مکارم ): بقیّه مسأله ذکر نشده .