توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید - جلد 2 صفحه 575

ص: 575

دستور کشتن شتر

[مسأله 2595]

مسأله 2595 اگر بخواهند شتر را بکشند که بعد از جان دادن پاک و حلال باشد (1) باید با پنج شرطی (2) که برای سر بریدن حیوانات گفته شد، کارد یا چیز دیگری را که از آهن و برنده باشد (3)، در گودی بین گردن و سینه اش فرو کنند (4) (1) (زنجانی ): پاک و در نتیجه حلال باشد .. (2) (خوئی )، (تبریزی )، (زنجانی ): با شرائطی .. (اراکی )، (فاضل ): با شش شرطی .. (3) (زنجانی ): کارد یا چیز برنده دیگری مانند آن را .. (4) (مکارم ): در گودی پایین گردنش فرو کنند و این عمل را «نحر» می گویند.

(گلپایگانی )، (صافی ): مسأله در تذکیه شتر علاوه بر پنج شرطی که برای سر بریدن حیوانات گفته شد، باید کارد یا چیز دیگری را که از آهن و برنده باشد، در گودی بین گردن و سینه اش فرو کنند.

(سیستانی ): مسأله شتر را برای حلال و پاک بودن به جای سر بریدن باید نحر کنند، و دستور آن چنین است که با رعایت شرایط سر بریدن که گفته شد، کارد یا چیز دیگری را که از آهن و برنده باشد، در گودی بین گردن و سینه اش فرو کنند؛ و بهتر آن است که شتر هنگام نحر ایستاده باشد.

[مسأله 2596]

مسأله 2596 (وقتی می خواهند کارد را به گردن شتر فرو ببرند، بهتر است (1) که شتر ایستاده باشد ولی (2) اگر (3) در حالی که زانوها را به زمین زده ، یا به پهلو خوابیده و جلو بدنش رو به قبله است ، (4) کارد را در گودی گردنش فرو کنند اشکال ندارد. (1) (مکارم ): مطابق بعضی از روایات بهتر است .. (2) [قسمت داخل پرانتز در رساله آیت اللّه (بهجت ) نیست ] (3) (بهجت ): اگر شتر .. (4) (خوئی )، (اراکی )، (گلپایگانی )، (تبریزی )، (صافی ): به پهلو خوابیده و دست و پا و سینه اش رو به قبله است .. (سیستانی ): رجوع کنید به ذیل مسأله 2595.

[مسأله 2597]

مسأله 2597 اگر به جای این که کارد در گودی گردن شتر فرو کنند سر آن را ببرند، یا گوسفند و گاو و مانند اینها را مثل شتر، کارد در گودی گردنشان فرو کنند (1) گوشت آنها حرام و بدن آنها نجس است (2) ولی اگر چهار رگ شتر را ببرند و تا زنده است به دستوری که گفته شد کارد در گودی گردنش فرو کنند، گوشت آن حلال و بدن آن پاک است (3) و نیز اگر کارد در گودی گردن گاو یا گوسفند یا مانند اینها فرو کنند و تا زنده است سر آن را ببرند (4) حلال و پاک می باشد. (1) (مکارم ): گوشت آنها حلال نیست ، ولی اگر بعد از این کار هنوز حیوان زنده باشد و فوراً او را بر طبق دستور شرع بکشند، گوشتش حلال است . (2) (زنجانی ): بدن آنها نجس بوده و در نتیجه گوشت آنها حرام است .. (3) (زنجانی ): بدن آن پاک و در نتیجه گوشت آن حلال است .. (4) (فاضل ): سر آن را به دستوری که گفته شد ببرند ..