توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید - جلد 2 صفحه 581

ص: 581

(11) (سیستانی ): ولی اگر به قصد حیوان بخصوصی تیراندازی کند و بجای آن دیگری را بکشد، حلال است ..

(زنجانی ): پاک نیست و در نتیجه خوردن آن حرام است ..

(مکارم ): سوم : اسلحه را به منظور شکار کردن به کار برد، امّا اگر مثلًا جایی را نشانه گیری کند و اتفاقاً تیر به حیوانی اصابت کند، خوردن گوشت آن حیوان حرام است .. (12) (سیستانی ): و چنانچه پیش از خوردن به هدف ، نام خدا را ببرد نیز کافی است ؛ و اگر .. (13) [قسمت داخل پرانتز در رساله آیت اللّه (مکارم ) نیست ] (14) (بهجت ): اگر فراموش کند، در صورتی که معتقد به وجوب ِ بردن نام خدا در این هنگام بوده و یا اگر معتقد نبوده عادت به بردن نام خدا را داشت ، اشکال ندارد .. (15) (سیستانی ): وقتی صیاد .. (16) (اراکی ): پنجم : پس از آن که به طور معمول با شتاب به طرف صید رفته ، وقتی به حیوان برسد که مرده باشد .. (17) (زنجانی ): البتّه نه به جهت تأخیر غیر معمول در رسیدن به شکار .. (18) (مکارم ): در ذبح حیوان کوتاهی کند تا بمیرد حرام است .

[مسأله 2602]

مسأله 2602 اگر دو نفر حیوانی را شکار کنند و یکی از آنان مسلمان و دیگری کافر باشد (1) یا یکی از آن دو نام خدا را ببرد و دیگری عمداً نام خدا را نبرد آن حیوان حلال نیست (2) (1) (گلپایگانی )، (فاضل )، (صافی ): آن حیوان حلال نیست و اگر هر دو مسلمان باشند و یکی از آن دو نام خدا را ببر دو دیگری عمداً نام خدا را نبرد آن حیوان ( (گلپایگانی )، (صافی ): بنا بر احتیاط لازم ) حلال نیست .

(بهجت )، (نوری ): یا یکی از آن دو، نام خدا را نبرد، آن حیوان حلال نیست . (2) (مکارم ): آن حیوان بنا بر احتیاط واجب حرام است .

(سیستانی ): مسأله اگر دو نفر حیوانی را شکار کنند و یکی از آنان شرائط گذشته را رعایت کند ولی دیگری رعایت نکند مثلًا یکی از آن دو نام خدا را ببرد و دیگری عمداً نام خدا را نبرد آن حیوان حلال نیست .

[مسأله 2603]

مسأله 2603 اگر بعد از آن که حیوانی را تیر زدند مثلًا در آب بیفتد و انسان بداند که حیوان بواسطه تیر و افتادن در آب جان داده ، حلال نیست (1) بلکه اگر شک کند که فقط برای تیر بوده یا نه ، حلال نمی باشد (2) (1) (خوئی )، (تبریزی )، (سیستانی )، (زنجانی ): بلکه اگر نداند که جان دادن آن فقط به واسطه تیر بوده حلال نمی باشد.

(بهجت ): بلکه اگر شک کند که مردن حیوان فقط در اثر تیر بوده یا نه ، حلال نمی شود. (2) (گلپایگانی )، (فاضل )، (صافی ): و اگر حیوانی را شکار کنند و از نظر ناپدید شود و بعد از آن ، مرده آن حیوان پیدا شود، اگر بدانند که موت آن فقط مستند به سلاح شکار بوده حلال است ولی اگر احتمال