دائره المعارف طهور: احکام فقهی صفحه 1707

ص: 1707

در آیات دیگر خداوند می فرماید: «لا یستوی القعدون من المؤمنین غیر أولی الضرر و المجهدون فی سبیل الله بأمولهم و أنفسهم فضل الله المجهدین بأمولهم و أنفسهم علی القعدین درجه و کلا وعد الله الحسنی و فضل الله المجهدین علی القعدین أجرا عظیما درجت منه و مغفره و رحمه و کان الله غفورا رحیما» (توبه/ 96)؛ «افراد با ایمانی که بدون بیماری و ناراحتی از جهاد باز نشستند یا مجاهدانی که در راه خدا با مال و جان خود جهاد کردند یکسان نیستند، خداوند مجاهدانی را که با مال و جان خود جهاد نمودند بر قاعدان برتری بخشیده و به هر یک از این دو دسته به نسبت اعمال نیکشان خداوند وعده پاداش نیک داده و مجاهدان را بر قاعدان برتری و پاداش عظیمی بخشیده است، درجات مهمی از ناحیه خداوند و آمرزش و رحمت نصیب آنان می گردد و اگر لغزش هائی داشته اند خداوند آمرزنده و مهربان است».

منظور از قاعدون در اینجا افرادی هستند که با داشتن ایمان به اصول اسلام، بر اثر نداشتن همت کافی، در جهاد شرکت نکرده اند. سپس برتری مجاهدان را بیان کرده و می فرماید: خداوند مجاهدانی را که با مال و جان خود در راهش پیکار می کنند بر خود داری کنندگان از شرکت در میدان جهاد برتری عظیمی بخشیده. جهاد یک قانون عمومی در عالم آفرینش است، و همه موجودات زنده جهان اعم از نباتات و حیوانات به وسیله جهاد موانع را از سر راه خود بر می دارند، تا بتوانند به کمالات مطلوب خود برسند. آنانی که همیشه در حال جهاد و مراقبت به سر می برند، همواره زنده و پیروزند، و دیگرانی که به فکر خوش گذرانی و ادامه زندگی فردی هستند، دیر یا زود از بین رفته و ملتی زنده و مجاهد جای آنها را خواهند گرفت. و همین است که رسول گرامی اسلام (ص) می فرماید: «فمن ترک الجهاد البسه الله ذلا و فقرا فی معیشته و محقا فی دینه ان الله اعز امتی بسنابک خیلها و مراکز رماحها». آن کس که جهاد را ترک گوید، خدا بر اندام او لباس ذلت می پوشاند، و فقر و احتیاج بر زندگی، و تاریکی بر دین او سایه شوم می افکند، خداوند پیروان مرا به وسیله سم ستورانی که به میدان جهاد پیش می روند و به وسیله پیکانهای نیزه ها، عزت می بخشد. و به مناسبت دیگری می فرماید: «اغزوا تورثوا ابنائکم مجدا». جهاد کنید تا مجد و عظمت را برای فرزندانتان به میراث بگذارید.