دائره المعارف طهور: احکام فقهی صفحه 276

ص: 276

من_اب_ع

سیدمحمد ضیاء آبادی- حج، برنامه تکامل – از صفحه 325 تا 327

کلی__د واژه ه__ا

حج حقیقت نیت

دستورالعملی جامع از امام صادق (ع) درباره حج

«قال الصادق علیه السلام: اذا اردت الحج فجرد قلبک لله عزوجل من قبل عزمک من کل شاغل و حجب کل حاجب و فوض امورک کلها الی خالقک و توکل علیه فی جمیع ما یظهر من ح__ر کاتک و سکونک و سلم لقضائه و حکمه و قدره و ودع الدنیا و ال__راحه و الخلق. و الخرج من حقوق تلزمک من جهه المخلوقین و لاتعتمد علی زادک و راحلتک و اصحابک و قوتک و شبابک و مالک، مخافه ان تصیرلک اعداء و و بالا لیعلم انه لیس قوه و لا حیله و لا لا حد الا بعصمه الله تعالی و توفیقه. و استعداد من لا یرجو ال__رجوع و احسن الصحبه وراع اوقات فرا ئض الله تعالی و سنن نبیه صلی الله علیه و آله وسلم و ما یجب علیک من الادب و الاحتمال و الصبر و الشکر و الشفقه و السخاء و ایثار ال__زاد علی دوام الاوقات. ثم اغتسل بماء التوبه الخالصه من الذنوب و البس کسوه الصدق و الصفاء و الخضوع و الخشوع. و احرم عن کل شیء یمنعک عن ذکر الله عزوجل و یحجبک عن طاعته. و لب بمعنی اجابه صافیه خالصه زاکیه لله عزوجل فی دعوتک له متمسکا بالعروه الو ثقی. و طف بقلبک مع الملائکه حول العرش کطوافک مع المسلمین بنفسک حول البیت. و هرول هرله من هواک و تب__رئا من جمیع حو لک و ق____و تک. و اخرج مین غفلتک و ز لاتک بخروجک الی منی و لا تمن ما لا یحل و لا تستحقه. و اعترف بالخطاء بالع__رفات و جدد عهدک عندک الله تعالی بوحدانیته و تق__رب الیه. و اتقه بمزدلفه و اصعد بروحک الی الملا الا علی بصعودک الی الجبل. و اذبح حنج__ره الهوی و الطمع عند الذبیحه. و ارم الشهوات و الخساسه و الدنائه و الا فعال الذمیمه عند رمی الجمرات. و حلق العیوب الظاهره و الباطنه بحلق شعرک. و ادخل فی امان الله تعالی و کنفه و ستره و کلائه من متابعه مرادک بدخول الحرم. و زر البیت متحققا لتعظیم صاحبه و معرفته و سلطانه و استلم الحجر رضی بقسمته و خضوعا لعظمته. و ودع ما سواه بطواف الوداع. وصف روحک و سرک للقاء الله تعالی یوم تلقاه بوقوفک علی الصفا. و کن ذا مروه من الله بفناء اوصافک عند المروه. و استقم علی شروط حجتک و وفاء عهدک الذی عاهدت ربک و اوجبته له الی یوم القیامه و اعلم بان الله لم یفترض الحج و لم یخصه من جمیع الطاعات بالاضافه الی نفسه بقوله تعالی و الله علی الناس حج البیت من الستطاع الیه سبیلا و لا شرع نبیه صلی الله علیه و آله وسلم فی خلال المناسک علی ترتیب ما شرعه الا للاستعداد و الاشاره الی الموت و القبر و البعث و القیمه و فضل بیان السبق من دخول الجنه اهلها و دخول النار اهلها بمشاهده مناسک الحج من اولها الی آخرها لاولی الالباب و اولی النهی».