دائره المعارف طهور: احکام فقهی صفحه 743

ص: 743

هفته نامه بامشاد در شماره 66 (44/5/4)، چنین نوشته بود ببینید کار به کجا کشیده که صدای فرانسویان هم بلند شده که آمریکائی ها دیگر شورش را در آورده اند. در ویترین کتابخانه ها حتی کتابهای کلاسیک عناوینی از این قبیل در سطح بسیار زیاد مشاهده می شود: وضع جنسی شوهران امریکائی. وضع جنسی مردان غرب، وضع جنسی جوانهای کمتر از بیست سال، شیوه های جدید در امور جنسی بر اساس تازه ترین اطلاعات.

نویسنده روزنامه فرانس سوار، آنگاه با تعجب و نگرانی از خودش می پرسد که امریکا دارد به کجا می رود؟ بامشاد آنگاه می نویسد: راستش اینکه هر کجا که می خواهد برود. من فقط دلم برای آن عده از مردم مملکتم می سوزد که خیال می کنند در پهنه جهان سرمشق مناسبی پیدا کرده اند و در این راه سر از پا نمی شناسند.

پس معلوم می شود اگر زن آمریکائی سر به هوا شده است و کامجوئی را بر وفاداری به شوهر و خانواده ترجیح می دهد زیاد مقصر نیست، این محیط اجتماعی است که چنین تیشه به ریشه کانون مقدس خانوادگی زده است.

من_اب_ع

مرتضی مطهری- نظام حقوق زن در اسلام- صفحه 232

کلی__د واژه ه__ا

جامعه شناسی طلاق حقوق زن زن

قوانین فطرت در مورد ازدواج و طلاق

یگانه قانون طبیعی در اجتماع مدنی قانون آزادی، مساوات است. تمام مقررات اجتماعی باید بر اساس دو اصل آزادی و مساوات تنظیم شود، نه چیز دیگر. بر خلاف پیمان ازدواج که در طبیعت جز اصل های آزادی و مساوات قوانین دیگری نیز برای آن وضع شده است و چاره ای از رعایت و پیروی آن قوانین نیست. طلاق مانند ازدواج قبل از هر قانون قراردادی در متن طبیعت دارای قانون است. همانطوری که در آغاز کار و وسط کار یعنی در ازدواج باید رعایت قانون طبیعت بشود (ما قسمتهائی تحت عنوان خواستگاری و مهر و نفقه و مخصوصا تحت عنوان تفاوتهای زن و مرد گفتیم)، در طلاق نیز که پایان کار است باید آن قوانین رعایت شود سر به سر گذاشتن با طبیعت فائده ندارد، بقول الکسیس کارل قوانین حیاتی و زیستی، مانند قوانین ستارگان سخت و بیرحم و غیر قابل مقاومت است.