دائره المعارف طهور: احکام فقهی صفحه 770

ص: 770

اکنون پس از اثبات دو مقدمه بالا:

1 - فزونی نسبی عدد زنان بر عدد مردان، (که طبق آمار مشخص شده است).

2 - حق تأهل یک حق طبیعی بشری است.

نتیجه این است: اگر تک همسری تنها صورت قانونی ازدواج باشد عملا گروه زیادی از زنان از حق طبیعی انسانی خود (حق تأهل) محروم می مانند. تنها با قانون تجویز تعدد زوجات است (البته با شرائط خاصی که دارد)، که این حق طبیعی احیاء میگردد.

بر عهده زنان روشن بین مسلمان است، که شخصیت واقعی خود را باز یابند و به نام حمایت از حقوق حقه زن، بنام حمایت از اخلاق بنام حمایت از نسل بشر به نام یکی از طبیعی ترین حقوق بشر به کمیسیون حقوق بشر در سازمان ملل پیشنهاد کنند که تعدد زوجات را در همان شرایط منطقی که اسلام گفته، به عنوان حقی از حقوق بشر، به رسمیت بشناسد، و از این راه بزرگترین خدمت را به جنس زن و به اخلاق بنمایند. صرف اینکه یک فرمول از جانب شرق آمده و غرب باید از شرق پیروی کند، گناه محسوب نمی شود.

من_اب_ع

مرتضی مطهری- نظام حقوق زن در اسلام- صفحه 322-321

کلی__د واژه ه__ا

اسلام جامعه شناسی ازدواج دستورات الهی حقوق زن

مقایسه نظریه اسلام و نظریه راسل در مورد قانون تعدد زوجات

برتراند راسل به این نکته توجه دارد که اگر تک همسری تنها صورت قانونی ازدواج باشد مستلزم محرومیت گروه زیادی از زنان می شود. لهذا راه حلی پیشنهاد می کند. اما چه راه حلی؟!

خیلی ساده، پیشنهاد می کند که به این زنان اجازه داده شود برای اینکه از داشتن فرزند محروم نمانند با شکار کردن مردان، فرزندان بی پدر به وجود آورند و نظر به اینکه زن در حالی که فرزند در رحم یا دامن دارد احتیاج به کمک مادی دارد و معمولا پدر به نام نفقه به او کمک می کند، دولت از این جهت جانشین پدر شود و به این گونه زنان کمک اقتصادی کند.