- پیشگفتار 1
- سخن آغازین 3
- پیشینه بحث 5
- شرط اتحاد افق 11
- اشاره 15
- اشاره 15
- بررسی و نقد دلیل اول: دلایل اعتباری 15
- دلایل شرط نبودن اتحاد افق 15
- جواب: 16
- توضیح: 17
- بررسی و نقد دلیل دوم: روایات 22
- دلیل اول: آیات 33
- اشاره 33
- دلایل شرط بودن اتحاد افق 33
- دلیل دوم: روایات 38
- اشاره 42
- ثبوت اوّل ماه قمری با حکم حاکم شرع جامع الشرایط 42
- دوم؛ ولایت عامه فقیه: 43
- نخست؛ ولایت مطلقه فقیه: 43
- سوم؛ ولایت فقیه در امور حسبیه: 44
- اشاره 46
- دلایل قائلان به عدم نفوذ حکم حاکم 46
- 1.اطلاق روایات 46
- 2.اخبار 47
- 4.ظن 48
- 3.اصل 48
- دلایل قائلان به نفوذ حکم حاکم 50
- 1.روایات عام 50
- اشاره 50
- 2.روایات خاص 56
- 3.عقل 58
- 5 و4. اجماع و سیره 59
- جمع بندی 64
- دلایل مطلب: 66
- اشاره 66
- رؤیت هلال با ابزار نجومی: 66
- استفتائات رؤیت هلال ماه 72
- اشاره 74
- منابع 74
- آثار و تالیفات 75
ص: 15
1- عین عبارت ایشان این چنین است: «و یختلف الحکم باختلاف المطالع البلاد وفاقاً للأکثر و وجهه ظاهر.» مفاتیح، ص 257
شرط اتحاد افق
اکنون که با پیشینه بحث آشنا شدیم، برای روشن شدن مطلب باید دو مقدمه را بیان کنیم:
1.می دانیم که نور ماه اکتسابی است، یعنی از خود نوری ندارد و نور آن انعکاس نور خورشید است، نیز می دانیم که یک نیمه ماه همواره رو به خورشید قرار دارد و روشن است و نور خورشید را منعکس می کند. ولی این روشنایی همواره به طور یکسان برای اهل زمین قابل رؤیت نیست. یعنی ماه در شب های اول پس از اجتماع با خورشید به شکل هلال (کمان) دیده می شود، سپس به تدریج روشنایی آن زیادتر می شود تا این که در شب چهاردهم تمام نیمکره روشن ماه برای مردم زمین قابل رؤیت می شود. آن گاه روشنایی به تدریج کم می شود تا این که سه شب به آخر ماه مانده دیگر نور آن قابل درک