احکام مهریه درفقه شیعه صفحه 59

ص: 64

1- سید محمد کاظم طباطبایی یزدی، عروه الوثقی، کتاب النکاح، فی اولیاء العقد، ص657 و658.

2- ر. ک: سید محسن طباطبایی حکیم، مستمسک العروه الوثقی، ج14،ص505 و506.

3- سید ابوالقاسم موسوی خوئی، مستند العروه الوثقی، کتاب النکاح، ج2، ص335و336.

اقرب این است که چنین اجازه ای به منزله ی ایجاب مجدد بوده و جا برای تعدیل قراردادی مهریه و تصحیح قانونی چنین تعدیلی بر مهریه وجود دارد.

مبحث بیست و پنجم: افزایش توافقی مهر

در فقه شیعه نظر فقهای شیعه را می توان در چهار نظر زیر بیان کرد:

1- بی تأثیر بودن توافق بر افزایش مهر؛

2-مبلغ افزوده حکم هدیه را دارد؛

3-مبلغ افزوده بر عهده ی زوج می آید ولی حکم مهریه را ندارد؛

4-مبلغ افزوده حکم مهریه را دارد. (1)

شورای محترم نگهبان در نظریه شماره ٣5٠٧٩/٣٠/٨٨ مورّخ ١٢/5/1388اعلام نموده: «مهریه شرعی همان است که در ضمن عقد واقع شده است و ازدیاد مهر بعد از عقد شرعا صحیح نیست و ترتیب آثار مهریه بر آن خلاف موازین شرع شناخته شد»(2) و بر حسب تتبعات و استفتاءات نیز اشهر در بین مراجع ازفقها این است که حکم مهر را ندارد.

ولی قول مختار این است که حکم مهر را دارد. (3)

در این زمینه دو قول هم از عامه نقل شده:

قول اول: ملحق شدن مبلغ زاید به مهریه که از حنفیه، حنابله و مالکیه نقل شده؛

قول دوم: عدم الحاق به مهر که از قول شافعی نقل شده، با این توضیح که اگر مرد چیزی افزود، هبه است و باید شروط هبه رعایت شود.(4)