احکام مهریه درفقه شیعه صفحه 60

ص: 65

1- ر.ک: فصلنامه ی گفتمان حقوقی، شماره ی 12 بهار 1386، ص151تا 153(نشریه ی دانشگاه علوم اسلامی رضوی)، همچنین ر.ک: مجمع المسائل، ج2، ص163، س455، بحث مهر.

2- روزنامه ی رسمی شماره 18809 مورّخ 5/7/1388.

3- ر.ک: حسین حلبیان، تعدیل مهر از منظر فقه و حقوق، ص184 تا251.

4- محمود محمد الشیخ، المهر بین الماضی و الحاضر فی الإسلام، ص 96.

مبحث بیست وششم: محاسبه ی مهر به نرخ روز

اشاره

در کتاب «حقوق مالی زن» به نقل از مرکز تحقیقات فقهی قوه ی قضائیه معاصر آورده اند که در زمینه ی محاسبه به نرخ روز اختلاف نظر وجود دارد:

نظریه ی اول: کاهش ارزش پول تأثیری در مبلغ مهر ندارد (امام خمینی (ره) و آیات عظام تبریزی، فاضل لنکرانی، سیستانی، صافی گلپایگانی)

نظریه ی دوم: زن و مرد در این مورد باید با هم مصالحه نمایند؛ یعنی مهر طوری محاسبه شود که هم مرد راضی باشد و هم زن (آیات عظام بهجت، فاضل لنکرانی، صافی گلپایگانی، سبحانی، مرعشی شوشتری)

نظریه ی سوم: مهر باید به نرخ روز محاسبه شود (آیات عظام خامنه ای، مکارم شیرازی، نوری همدانی، سید محمد موسوی بجنوردی، سبحانی، محمدی گیلانی، بهشتی). (1)

ولی در صفحه ی 151 فتوای حضرت آیه الله خامنه ای را چنین نقل می کند: «در فرض مذکور احوط مصالحه است، والله العالم ». (2)

آراء صاحبنظران

جناب حجه الإسلام و المسلمین احمد علی یوسفی می نویسد: «اصل تورم و کاهش ارزش پول حادثه ی جدیدی نیست و در پول های طلا و نقره نیز اتفاق افتاده و اقتصاد صدر اسلام هم دچار آن بود؛ اما بیان کردیم که در صدر اسلام، تورم پدیده ی بلند مدّت و مداوم نبود؛ بلکه واقعه ی کوتاه مدت بود. برخی منابع نقل می کنند که در زمان ابو یوسف که از عالمان قرن دوم اهل سنت است، ارزش پول در مقایسه با دوران خلفا ... فقط 15 در