احکام مهریه درفقه شیعه صفحه 69

ص: 74

1- «فان تزوج الرجل امرأهً علی حکمها، فحکمت بدرهم فمافوقه إلی خمسمائه درهم، کان حکمها ماضیاً فإن حکمت بأکثر من ذلک ردّ إلی الخمسمائه درهم. فإن تزوجها علی حکمه، فبأی شیءٍ حکم کان له قلیلاً أو کثیراً». شیخ طوسی، النهایه فی مجرد الفقه والفتوی، ص472.

2- سید مصطفی محقق داماد، بررسی فقهی حقوق خانواده ،ص 253.

3- ر.ک: جواهر الکلام ج31، ص 68؛ مناهج المتقین، ممقانی، افست قم، ص372 ؛ تحریرالوسیله، ج2، ص268 ؛ سید ابوالقاسم موسوی خوئی، منهاج الصالحین، ج2، ص280، و... .

4- سید مصطفی محقق داماد، بررسی فقهی حقوق خانواده ،ص 253.

کند، حکم زوجه نافذ است و هرگاه بیشتر معین کند و زوج آن را بپذیرد، مانند آن است که در تعیین مقدار توافق نموده اند»(1)

نکته:

اگر در تفویض مهر، مرد یا زن قبل از تعیین مهر بمیرند حکم مسأله چگونه است؟

علامه در قواعد الاحکام فرموده اند: «اگر حاکم قبل از تعیین و قبل از دخول بمیرد، برای زن مهرالمثل می باشد، و احتمال هست که مستحق متعه باشد، به خلاف مفوضه البضع زیرا که در آن مورد زن رضایت [به ازدواج] بدون مهر و گفته شده که زن مستحق هیچ کدام از مهر و متعه نیست»(2)

ولی دو روایت یافتم که در این مورد، مهریه را نفی می کند.(3)