- اصول عقائد اسلام و مذهب تشیع 1
- اشاره 1
- اصل اوّل، توحید 1
- اشاره 1
- پایه اوّل: 2
- پایه دوم: 3
- اشاره 3
- اشاره 17
- 3. امام حسین (علیه السلام) 19
- 2. امام حسن مجتبی (علیه السلام) 19
- 1. علی بن ابیطالب (علیه السلام) 19
- 5. محمد بن علی (علیه السلام) 20
- 7. موسی بن جعفر (علیه السلام) 20
- 6. جعفر بن محمد (علیه السلام) 20
- 10. علی بن محمد الهادی (علیه السلام) 21
- 9. محمد بن علی (علیه السلام) 21
- 11. حسن بن علی العسکری (علیه السلام) 21
- احکام تقلید 25
- اشاره 25
- مقدمات نماز 28
- چگونگی غسل 29
- شرایط وضو و غسل 31
- شرایط تیمم 40
- پوشاندن عورت 43
- واجبات رکنی نماز 56
- واجبات رکنی و غیر رکنی 56
- واجبات غیر رکنی 58
- بلند و آهسته خواندن 60
- شک در طهارت 66
- شک هایی که اعتبار ندارد 66
- شک هایی که نماز را باطل می کند 68
- نماز قضا 80
- نماز آیات 80
- نمازهای نافله 81
- کفاره 88
- زکات غلات چهارگانه 96
- حدود مصرف زکات 97
ص:42
مبطلات وضو و غسل
مسأله 1. مبطلات وضو و غسل هشت چیز است: اوّل - بول. دوم - غایط . سوم - باد، در صورتی که از معده و روده خارج شود. چهارم - خوابی که به واسطه آن چشم وگوش نبیند و نشنود، پس چرت زدن که چشم می بیند و گوش می شنود ضرر ندارد. پنجم - چیزهایی که عقل را از بین می برد مانند: بیهوشی، مستی و دیوانگی. ششم - کاری که باید برای آن غسل کرد مانند: جنابت و حیض. هفتم - استحاضه زنان. هشتم - مس (لمس) میت؛ بنا بر احتیاط . پس اگر میت را لمس کرد، بنا بر احتیاط برای نماز وضو بگیرد. بهتر مقدّم داشتن وضو است بر غسل، و هر گاه جنب باشد، با یک غسل نیت هر دو را بکند. رطوبتی که پیش از استبرا، بیرون می آید در حکم بول است.
استبرا کردن پس از بول و یا بعد از خارج شدن منی واجب نیست ولی مستحب است، و فایده ی آن این است که اگر پس از استبرا رطوبتی از مخرج بول خارج شود که ندانیم بول است یا منی، با یکی از آب های پاک(1) وضو و غسل باطل نمی شود و آن رطوبت نیز نجس