- اصول عقائد اسلام و مذهب تشیع 1
- اشاره 1
- اصل اوّل، توحید 1
- اشاره 1
- پایه اوّل: 2
- پایه دوم: 3
- اشاره 3
- اشاره 17
- 3. امام حسین (علیه السلام) 19
- 2. امام حسن مجتبی (علیه السلام) 19
- 1. علی بن ابیطالب (علیه السلام) 19
- 5. محمد بن علی (علیه السلام) 20
- 7. موسی بن جعفر (علیه السلام) 20
- 6. جعفر بن محمد (علیه السلام) 20
- 11. حسن بن علی العسکری (علیه السلام) 21
- 10. علی بن محمد الهادی (علیه السلام) 21
- 9. محمد بن علی (علیه السلام) 21
- اشاره 25
- احکام تقلید 25
- مقدمات نماز 28
- چگونگی غسل 29
- شرایط وضو و غسل 31
- شرایط تیمم 40
- پوشاندن عورت 43
- واجبات رکنی نماز 56
- واجبات رکنی و غیر رکنی 56
- واجبات غیر رکنی 58
- بلند و آهسته خواندن 60
- شک در طهارت 66
- شک هایی که اعتبار ندارد 66
- شک هایی که نماز را باطل می کند 68
- نماز آیات 80
- نماز قضا 80
- نمازهای نافله 81
- کفاره 88
- زکات غلات چهارگانه 96
- حدود مصرف زکات 97
ص:92
مفطرات روزه
مسأله 1. اوّل: خوردن، دوم: آشامیدن، سوم: جماع (آمیزش) کردن، چهارم: دروغ بر خدا و رسول و ائمه (علیهم السلام) گفتن، و احوط بلکه اقوی الحاق حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) به ایشان است(1). اما در صورتی که از روی علم و عمد باشد؛ پس اگر دروغ بودن را نداند یا غفلتاً نسبت دهد، باطل نیست. پنجم: باقی ماندن بر جنابت عمداً تا طلوع صبح. هم چنین باقی ماندن بر حیض و نفاس و استحاضه. ششم: ارتماس، یعنی سر زیر آب کردن. هفتم: رساندن دود یا غبار غلیظ به حلق هر گاه بر اثر برخورد با آب دهان تبدیل به گِل شود. حدّ حلق مخرج خاء است. هشتم: قی کردن، نهم: استمنا، دهم: اماله کردن به مایع، اما اماله کردن به جامد، ضرر ندارد و بلکه مکروه است.
مسأله 2. مفطر بودن مذکورات در صورتی است که از روی عمد باشد. اما سهواً هیچ کدام مفطر نیست.
مسأله 3. مفطرات مذکور، بعضی موجب قضای تنها می شود بدون کفاره؛ مثل ارتماس و سر زیر آب فرو بردن و قی کردن، در صورتی که چیزی به حلق برنگردد یا بی اختیار برگردد. اگر با اختیار و عمد