- سخن ناشر 1
- اشاره 7
- مروری بر فصل های کتاب 9
- اشاره 15
- فقه شیعه در سده نخست هجری(دوره صحابه و تابعین) 15
- اشاره 15
- اشاره 16
- الف)حارث بن عبدالله اعور(65ق) 17
- ج)اصبغ بن نباته 18
- ب)صعصعهه بن صوحان(60ق) 18
- د)سوید بن غفله جعفی 19
- ه)ابوعمر زاذان کندی(821ق) 19
- اشاره 20
- الف)ابورافع صحابی 24
- ب)علی بن ابی رافع 24
- د)ربیعه بن سمیع 25
- 1-فقیهان نیمه نخست سده دوم هجری 26
- شکل گیری فقه جعفری 26
- اشاره 26
- ب)ابوحمزه ثمالی 29
- 2-فقیهان جعفری نیمه دوم سده دوم هجری 30
- الف)زراره بن اعین 30
- اشاره 30
- 3-محمد بن مسلم 33
- تألیفات ابوبصیر 33
- جریان های فکری مکتب جعفری 35
- اشاره 35
- 1-جریان عقل گرا 36
- اشاره 36
- الف)ابومحمد هشام بن حکم کندی(187ق) 36
- آثار فقهی و اصولی هشام بن حکم 37
- اشاره 38
- ب)یونس بن عبد الرحمن(230) 38
- آثار فقهی و اصولی یونس 39
- معاصران و شاگردان یونس 41
- اشاره 43
- ج)اندیشه های فقهی فضل بن شاذان 43
- آثار فقهی فضل بن شاذان 44
- 2-جریان حدیث گرا 45
- الف)هشام بن سالم 45
- ب)بزنطی 46
- 3-جریان فراگیر 47
- نکته ها و پیام ها 50
- اشاره 53
- جریان حدیث گرا 54
- 1-جریان حدیث گرای قم در اواخر سده سوم 54
- الف)بازتاب های تقابل هشامین در قم 54
- اشاره 54
- ب)جناح بندی درونی جریان حدیث گرای قم 58
- 2-جریان حدیث گرای قم در سده چهارم هجری 61
- اشاره 61
- الف)کلینی و تألیف کافی 61
- ب)علی بن بابویه و تألیف کتاب الشرایع 62
- ج)ابن قولویه و تألیف کامل الزیارات 64
- د)ابن بابویه قمی 65
- اشاره 65
- یکم)ابن بابویه و اندیشه فقهی 67
- دوم)آثار فقهی ابن بابویه 72
- جریان اجتهاد 75
- اشاره 75
- اشاره 76
- اشاره 76
- الف)ابن عقیل عمانی 76
- 1-اجتهاد عقل گرا 76
- اندیشه های اصولی ابن عقیل 78
- اشاره 80
- ب)ابن جنید اسکافی 80
- گذری بر زندگی و شخصیت علمی ابن جنید 80
- قیاس و رأی در فقه ابن جنید 85
- 2-اجتهاد معتدل 87
- اشاره 87
- اشاره 88
- یکم)مبانی اصولی شیخ مفید 89
- دوم)اثرگذاری شیخ مفید بر شیوه آموزش فقه شیعه 93
- ب)سید مرتضی 100
- اشاره 100
- یکم)مبانی اصولی سید مرتضی 103
- ج)شیخ طوسی(مکتب فراگیر) 113
- اشاره 113
- یکم)خدمات شیخ به فقه امامیه 114
- دوم)تنظیم و عرضه فقه در سبک های مختلف 115
- سوم)ویژگی های مکتب فقهی شیخ طوسی 120
- چهارم)توجه به نقش عقل در استنباط 122
- پنجم)حجیت خبر واحد 123
- ششم)آثار فقهی و اصولی شیخ 124
- 1-تدوین اصول فقه 126
- نکته ها و پیام ها 126
- 3-تفریع فروع و فقه استدلالی 127
- 8-مدرسه های فعال این دوره 127
- 7-بنیانگذاری شیوه اجتهاد معتدل و انقراض شیوه های عقل گرایی افراطی. 127
- 6-تدوین موسوعه های حدیثی و کتب اربعه شیعه. 127
- مدرسه قم و ری 127
- اشاره 127
- 2-تدوین فقه مقارن 127
- 4-توسعه در ادله استنباط و وارد کردن عناصری مانند اجماع و عقل در منابع استنباط. 127
- 5-تفکیک صفوف اهل حدیث و اهل اجتهاد از یکدیگر و غلبه اهل اجتهاد بر اهل حدیث. 127
- مدرسه نجف 128
- اشاره 129
- اشاره 129
- فقیهان وابسته به جریان فکری متکلمان 129
- 2-طبرسی(حوزه خراسان) 131
- اشاره 131
- مبانی اصولی طبرسی 133
- 3-ابن شهر آشوب(حوزه طبرستان و گرگان) 135
- فقیهان وابسته به جریان فکری اهل حدیث 137
- فقیهان وابسته به جریان فکری شیخ طوسی 138
- اشاره 138
- 1-ابو علی حسن بن محمد طوسی«شیخ مفید ثانی»(بعد511ق) 138
- 2-ابو الفتوح رازی 141
- 3-ابن حمزه طوسی 142
- اشاره 149
- اشاره 149
- قطب الدین راوندی 149
- 1-اجماع 150
- 3-اخبار 152
- سدیدالدین حمصی 156
- اشاره 156
- حمصی در ستیز با تقلید 158
- ابن ادریس 160
- اشاره 160
- 1-مهم ترین اثر فقهی ابن ادریس 161
- اشاره 161
- اشاره 163
- الف)انگیزه تألیف 163
- یک.ماندگارسازی دانش فقه 163
- سه.مبارزه با تقلید و عرضه افکار نو 164
- یک.ویژگی های نگارشی 165
- اشاره 165
- ب)ویژگی های کتاب سرائر 165
- دو.ویژگی های محتوایی 168
- 2-مبانی اصولی و فقهی ابن ادریس 172
- اشاره 172
- الف)مباحث الفاظ 172
- 1-کتاب 173
- 2-خبر واحد 173
- 3-اجماع 189
- 4-دلیل عقل 194
- 5-مبحث تعادل و تراجیح 197
- اشاره 201
- 3-قواعد فقهی از نگاه ابن ادریس 201
- یکم)چگونگی استفاده ابن ادریس از قواعد 202
- دوم)قواعد ذکر شده در سرائر 203
- اشاره 207
- پیدایش حوزه حله 207
- اشاره 210
- 1-رضی الدین آوی 210
- 2-امیر ورام بن ابی فراس 212
- 3-ابن طاووس 215
- اشاره 215
- الف)کثرت اختلاف در فقه 217
- ج)در افتادن با تقلید 218
- ب)پرهیز از فتوا دادن به غیر مراد الهی 218
- اشاره 221
- اقتدار فقه و اصول 221
- 1-محقق حلی 221
- اشاره 224
- الف)مبانی اصولی و فقهی 224
- یکم)کتاب 224
- دوم)سنّت 228
- سوم)اجماع 233
- چهارم)عقل و اصول عملیه 236
- اشاره 246
- ب)ابتکار در دسته بندی فقه 246
- نقد و بررسی طرح محقق 250
- اشاره 251
- ج)آثار محقق حلی 251
- شروح و حواشی مختصر نافع 252
- د)کتاب های تألیفی دوره ناقص فقه 253
- اشاره 255
- 2-علامه حلی و ارائه فقه در سبک های مختلف 255
- اشاره 257
- یکم)تخصیص کتاب به خبر واحد 257
- دوم)امکان تجزّی در اجتهاد 258
- سوم)بنای مجتهد بر اجتهاد سابق 258
- چهارم)راه تشخیص اعلم 259
- ششم)ترتّب 260
- هفتم)تعارض احوال الفاظ 261
- یکم)آثار فقهی 263
- ب)آثار فقهی و اصولی 263
- اشاره 263
- دوم)آثار اصولی 268
- سه.تعداد آرا و نظریه ها 270
- دو.تعاریف 270
- یک.اختصار 270
- چهار.اصول مقارن 271
- شش.اصلاح روش استدلال 272
- پنج.اصول کاربردی 272
- نکته ها و پیام ها 273
- موقعیت فرهنگی جبل عامل 275
- اشاره 275
- مدارس فقهی جبل عامل 279
- -مدرسه جزّین 279
- مدرسه کرک نوح 281
- 1-نوآوری های شهید 282
- اشاره 282
- تدوین قواعد فقهی 283
- تغییرپذیری احکام 283
- صحیح و اعم 284
- طرح دلالت اقتضا و اشاره 285
- دسته بندی ابتکاری در انواع ظواهر 287
- گسترش دلیل عقل 287
- تجرّی 290
- اقسام استصحاب 291
- اشاره 292
- اجوبه ابن نجم الدین الأطراوی 292
- 2-آثار فقهی و اصولی شهید 292
- -اجوبه مسائل الفاضل المقداد 292
- -الاربعون حدیثا 293
- -احکام الاموات(من الوصیه الی الزیاره) 293
- -البیان 293
- -جواز ابداع السفر فی شهر رمضان 294
- -خلاصه الاعتبار فی الحج و الاعتمار 294
- -الدروس الشرعیه فی فقه الامامیه 294
- -جامع البین من فوائد الشرحین 294
- -ذکری الشیعه فی احکام الشریعه 295
- -غایه المراد فی شرح نکت الإرشاد 296
- اشاره 296
- -القواعد و الفوائد 297
- -اللمعه الدمشقیه فی فقه الامامیه 298
- اشاره 299
- محقق کرکی و فقه حکومتی 299
- اشاره 301
- 1-ولایت فقیه از نگاه محقق کرکی 301
- الف)نیابت فقیه 303
- ب)عموم نیابت 304
- د)حدود اختیارات ولی فقیه 308
- 2-محقق کرکی و عینیت بخشیدن به ولایت فقیه 310
- اشاره 315
- شهید ثانی شارح متون فقهی 315
- 1-مبانی فقهی و اصولی و رجالی شهید ثانی 316
- اشاره 317
- 2-مقایسه تمهید القواعد با القواعد و الفوائد 317
- الف)هدف و انگیزه 318
- -کیفیت طرح مباحث 318
- اشاره 318
- ج)بیان مصادیق قواعد 319
- ه)فرق شناسی 320
- و)بیان واژه های مختلف یک قاعده 321
- ز)بیان محل نزاع 321
- ب)روض الجنان 322
- ح)الروضه البهیه 322
- الف)مسالک الافهام 322
- ه)رسائل شهید ثانی 324
- د)تعلیقه بر ارشاد الأذهان علامه حلی 324
- محقق اردبیلی و دلیل مداری 325
- اشاره 325
- الف)پرهیز از بحث های بی فایده 326
- ب)پرهیز از خلط مسائل عرفی فقهی با مباحث عقلی فلسفی 326
- د)ادب علمی 327
- 2-مبانی فقهی و اصولی محقق اردبیلی 328
- ه)توجه به نقش دو عنصر زمان و مکان در اجتهاد 328
- و)توجه به موضوع شناسی 328
- الف)اجماع و شهرت 328
- ج)حجیت ظاهر قرآن 329
- ب)حجت بودن خبر واحد 329
- د)معذور دانستن جاهل 330
- ه)عدم لزوم اجتناب از اطراف شبهه محصوره 330
- و)دیدگاه های نو در مبحث طهارت 331
- ز)قبله 332
- نکته ها و پیام ها 333
- اشاره 337
- 1-شهرت طلبی 338
- بنیان گذار اخباری گری 338
- علل پیدایش اخباری گری 338
- 2-تأثیر فلسفه حسی و تجربه گرایی غرب 338
- 3-شرایط و مقتضیات زمان 339
- تفاوت های اصولیان و اخباریان 340
- اشاره 340
- 1-اجتهاد و تقلید 341
- 2-دانش اصول 341
- 3-حجیت ظاهر قرآن 341
- اخباریان تندرو و میانه رو 342
- 5-اجماع 342
- اشاره 342
- 6-عقل 342
- 1-اخباریان تندرو 342
- 2-اخباریان میانه رو 343
- اشاره 343
- شیخ یوسف بحرانی الگوی اعتدال 344
- شیوه استنباط صاحب حدائق 344
- اشاره 344
- دیدگاه های ویژه فقهی 349
- 1-تندروی های اخباریان 353
- اشاره 353
- عوامل استیلای مجدد مجتهدان 353
- 3-قوت استدلال و منطق وحید بهبهانی 354
- استاد کل وحید بهبهانی 356
- اشاره 356
- 1-تألیفات وحید 357
- 2-شاگردان وحید 357
- اشاره 359
- 3-مبانی فقهی و اصولی وحید بهبهانی 359
- ب)تجزیه و تقسیم شک 360
- الف)جداسازی امارات از اصول 360
- نکته ها و پیام ها 362
- اشاره 365
- اشاره 366
- 1-الگوی جدید شیخ در تقسیم اصول 366
- اشاره 369
- دوم)تفصیل بین شک در رافع و مقتضی 369
- یکم)تمییز بین اماره بودن استصحاب و اصل بودن آن 369
- سوم)تنبیهات استصحاب 370
- 3-اشاره به تاریخ پیدایش مسائل 370
- اشاره 371
- 4-نظریه«حکومت»و«ورود» 371
- یکم)مفهوم حکومت 372
- اشاره 372
- تبیین نظریه شیخ 372
- دوم)مفهوم ورود 373
- اشاره 375
- نقد مکتب شیخ انصاری 375
- اشاره 375
- 1-میرزای شیرازی 375
- چند نکته درباره میرزای شیرازی 376
- اشاره 379
- مبانی فقهی و اصولی و رجالی فقیه همدانی 380
- آثار حاج آقا رضا همدانی 380
- اشاره 382
- آثار فقهی سید کاظم یزدی 382
- اشاره 384
- محمد کاظم بن حسین خراسانی(1329ق)(آخوند خراسانی) 384
- اشاره 386
- اللمعات النیره 386
- درر الفوائد 386
- رسائل فقهی 386
- 2-نقد آرای آخوند خراسانی 386
- الف)میرزا محمد حسین نائینی 387
- اشاره 387
- آثار فقهی میرزا محمد حسین نائیئی 387
- ب)عبدالکریم حائری یزدی(1355ق) 388
- اشاره 389
- ج)محمدحسین اصفهانی 389
- یکم)آثار فقهی شیخ محمد حسین اصفهانی 390
- دوم)آثار آقا ضیاء الدین عراقی 391
- سوم)آثار محمد حسین بروجردی 398
- نکته ها و پیام ها 398
- اشاره 401
- اشاره 402
- الف)دلیل عقلی مستقل 405
- 2-ضرورت تشکیل حکومت اسلامی 405
- اشاره 405
- ب)دلیل عقلی غیر مستقل 406
- ج)سیره پیامبر صلی الله علیه و آله و امام علی علیه السلام 407
- د)دلایل نقلی تشکیل حکومت اسلامی 408
- 4-ولایت فقیه 411
- اشاره 411
- اشاره 414
- الف)بداهت و ضرورت عقلی ولایت فقیه 414
- اصل ضرورت تشکیل حکومت 414
- یکم)دلیل عقلی مستقل 418
- ب)دلیل های عقلی ولایت فقیه 418
- اشاره 418
- دوم)دلیل عقلی غیر مستقل 419
- ولایت فقیه از نگاه فقیهان معاصر امام 426
- اشاره 426
- الف)سید محمد حسین بروجردی رحمه الله 427
- اشاره 427
- ب)سید مصطفی خمینی 428
- ج)سید محمدرضا گلپایگانی رحمه الله 430
- د)سید عبدالاعلی موسوی سبزواری رحمه الله 431
- اشاره 432
- ب)آیت الله خویی 432
- الف)سید محسن حکیم 432
- 3-ولایت انتخابی فقیه 433
- نکته ها و پیام ها 435
ص:276
1- (1) .همان،ص230.
2- (2) .همان،ص234.
3- (3) .همان،ص235.
4- (4) .همان،ص236.
-خبری که نفی حد کند،بر خبری که اثبات حد نماید،ترجیح دارد. (1)
-خبری که راوی آن بیشتر با علما نشست و برخاست داشته،بر غیرش مقدم می شود. (2)
ب)آثار فقهی و اصولی
اشاره
علامه خود در کتاب خلاصه الاقوال نام 57 کتاب خود را ذکر کرده است.طریحی در ماده علم نوشته:«یکی از دانشمندان گفته است:پانصد جلد از مصنفات علامه را به خط وی دیده است و این غیر از کتبی است که به خط دیگران وجود داشته است».
در اعیان الشیعه آمده است که این معنا بعید نیست؛زیرا تألیفات علامه بیش از یکصد کتاب است. (3)شاید مراد از پانصد جلد این باشد گاهی یک کتاب چندین جلد است،مراد مجلدات باشد؛نه عناوین کتاب ها.در لغت نامه دهخدا 113 کتاب از کتاب های علامه را نام برده.این آثار در حوزه های مختلف علوم اسلامی است از قبیل فقه،اصول،رجال،کلام،تفسیر،آداب مناظره،فلسفه و حکمت و...است.
در این جا به تناسب بحث،فقط بعضی از آثار مهم فقهی و اصولی علامه را معرفی می کنیم:
یکم)آثار فقهی
اشاره
علامه بیست عنوان کتاب فقهی مستدل و غیر مستدل،مختصر و مفصل کامل