تاریخ علم اصول و فقه در شیعه صفحه 296

ص:309

1- (1) .مقدمه دروس شرعیه.
2- (2) .ذکری الشیعه،ص80.
3- (3) .الذریعه،ج6،ص87.

-الرساله الالفیه و رساله النفلیه

در مقدمه رساله نفلیه نوشته:«و اما بعد،فانی لما وقفت علی الحدیثین المشهورین عن اهل بیت النبوه...احدهما عن الامام الصادق علیه السلام للصلاه اربعه آلاف باب و وفق الله سبحانه لاملاء الرساله الالفیه فی الواجبات و العفت بها بیان المستحبات،تیمنا بالعدد تقریبا».

در اجازه اش به ابن خازن نوشته است:«ومن ذلک رسالتای فی الصلاه تشتملان علی حصر فرضها و نفلها فی اربعه آلاف مسئله محاذاه لقولهم للصلوه اربعه آلاف باب» (1)الفیه مشتمل بر هزار واجب و نفلیه مشتمل بر سه هزار مستحب است.این دو رساله چاپ شده و نسخه های خطی فراوانی از آن در کتابخانه ها موجود است.

-غایه المراد فی شرح نکت الإرشاد

اشاره

این کتاب شرح ارشاد الأذهان علامه است.این اسم را خود شهید در مقدمه ذکر کرده و در کتاب دروس از این کتاب یاد کرده است.

غایه المراد قسمت های مشکل ارشاد را شرح کرده.علامه امینی به پیروی از مجلسی کتاب را به شهید ثانی نسبت داده و این قطعاً اشتباه است. (2)

صاحب ریاض نوشته:«و قال الأستاد الاستناد آیت الله تعالی فی اول البحار...:کتاب غایه المراد...للشهید الثانی.و اقول غایه المراد للشهید الاول فی شرح الارشاد و اما شرح الشهید الثانی علیه فقد سماه روض الجنان فی شرح ارشاد الأذهان». (3)کتاب دو جزء است جزء اول از طهارت تا کتاب العطایا و جزء دوم از کتاب النکاح تا دیات از نسخه های خطی استفاده می شود که جزء اول نیمه ذی قعده 757 قمری به اتمام رسیده.