- سخن ناشر 1
- اشاره 7
- مروری بر فصل های کتاب 9
- اشاره 15
- فقه شیعه در سده نخست هجری(دوره صحابه و تابعین) 15
- اشاره 15
- اشاره 16
- الف)حارث بن عبدالله اعور(65ق) 17
- ج)اصبغ بن نباته 18
- ب)صعصعهه بن صوحان(60ق) 18
- د)سوید بن غفله جعفی 19
- ه)ابوعمر زاذان کندی(821ق) 19
- اشاره 20
- الف)ابورافع صحابی 24
- ب)علی بن ابی رافع 24
- د)ربیعه بن سمیع 25
- 1-فقیهان نیمه نخست سده دوم هجری 26
- شکل گیری فقه جعفری 26
- اشاره 26
- ب)ابوحمزه ثمالی 29
- 2-فقیهان جعفری نیمه دوم سده دوم هجری 30
- اشاره 30
- الف)زراره بن اعین 30
- 3-محمد بن مسلم 33
- تألیفات ابوبصیر 33
- اشاره 35
- جریان های فکری مکتب جعفری 35
- الف)ابومحمد هشام بن حکم کندی(187ق) 36
- اشاره 36
- 1-جریان عقل گرا 36
- آثار فقهی و اصولی هشام بن حکم 37
- اشاره 38
- ب)یونس بن عبد الرحمن(230) 38
- آثار فقهی و اصولی یونس 39
- معاصران و شاگردان یونس 41
- ج)اندیشه های فقهی فضل بن شاذان 43
- اشاره 43
- آثار فقهی فضل بن شاذان 44
- 2-جریان حدیث گرا 45
- الف)هشام بن سالم 45
- ب)بزنطی 46
- 3-جریان فراگیر 47
- نکته ها و پیام ها 50
- اشاره 53
- 1-جریان حدیث گرای قم در اواخر سده سوم 54
- اشاره 54
- جریان حدیث گرا 54
- الف)بازتاب های تقابل هشامین در قم 54
- ب)جناح بندی درونی جریان حدیث گرای قم 58
- اشاره 61
- 2-جریان حدیث گرای قم در سده چهارم هجری 61
- الف)کلینی و تألیف کافی 61
- ب)علی بن بابویه و تألیف کتاب الشرایع 62
- ج)ابن قولویه و تألیف کامل الزیارات 64
- اشاره 65
- د)ابن بابویه قمی 65
- یکم)ابن بابویه و اندیشه فقهی 67
- دوم)آثار فقهی ابن بابویه 72
- جریان اجتهاد 75
- اشاره 75
- الف)ابن عقیل عمانی 76
- اشاره 76
- 1-اجتهاد عقل گرا 76
- اشاره 76
- اندیشه های اصولی ابن عقیل 78
- ب)ابن جنید اسکافی 80
- گذری بر زندگی و شخصیت علمی ابن جنید 80
- اشاره 80
- قیاس و رأی در فقه ابن جنید 85
- 2-اجتهاد معتدل 87
- اشاره 87
- اشاره 88
- یکم)مبانی اصولی شیخ مفید 89
- دوم)اثرگذاری شیخ مفید بر شیوه آموزش فقه شیعه 93
- ب)سید مرتضی 100
- اشاره 100
- یکم)مبانی اصولی سید مرتضی 103
- اشاره 113
- ج)شیخ طوسی(مکتب فراگیر) 113
- یکم)خدمات شیخ به فقه امامیه 114
- دوم)تنظیم و عرضه فقه در سبک های مختلف 115
- سوم)ویژگی های مکتب فقهی شیخ طوسی 120
- چهارم)توجه به نقش عقل در استنباط 122
- پنجم)حجیت خبر واحد 123
- ششم)آثار فقهی و اصولی شیخ 124
- 1-تدوین اصول فقه 126
- نکته ها و پیام ها 126
- 2-تدوین فقه مقارن 127
- 5-تفکیک صفوف اهل حدیث و اهل اجتهاد از یکدیگر و غلبه اهل اجتهاد بر اهل حدیث. 127
- 8-مدرسه های فعال این دوره 127
- اشاره 127
- 6-تدوین موسوعه های حدیثی و کتب اربعه شیعه. 127
- مدرسه قم و ری 127
- 7-بنیانگذاری شیوه اجتهاد معتدل و انقراض شیوه های عقل گرایی افراطی. 127
- 3-تفریع فروع و فقه استدلالی 127
- 4-توسعه در ادله استنباط و وارد کردن عناصری مانند اجماع و عقل در منابع استنباط. 127
- مدرسه نجف 128
- اشاره 129
- اشاره 129
- فقیهان وابسته به جریان فکری متکلمان 129
- اشاره 131
- 2-طبرسی(حوزه خراسان) 131
- مبانی اصولی طبرسی 133
- 3-ابن شهر آشوب(حوزه طبرستان و گرگان) 135
- فقیهان وابسته به جریان فکری اهل حدیث 137
- 1-ابو علی حسن بن محمد طوسی«شیخ مفید ثانی»(بعد511ق) 138
- فقیهان وابسته به جریان فکری شیخ طوسی 138
- اشاره 138
- 2-ابو الفتوح رازی 141
- 3-ابن حمزه طوسی 142
- اشاره 149
- اشاره 149
- قطب الدین راوندی 149
- 1-اجماع 150
- 3-اخبار 152
- اشاره 156
- سدیدالدین حمصی 156
- حمصی در ستیز با تقلید 158
- ابن ادریس 160
- اشاره 160
- 1-مهم ترین اثر فقهی ابن ادریس 161
- اشاره 161
- اشاره 163
- الف)انگیزه تألیف 163
- یک.ماندگارسازی دانش فقه 163
- سه.مبارزه با تقلید و عرضه افکار نو 164
- ب)ویژگی های کتاب سرائر 165
- یک.ویژگی های نگارشی 165
- اشاره 165
- دو.ویژگی های محتوایی 168
- اشاره 172
- 2-مبانی اصولی و فقهی ابن ادریس 172
- الف)مباحث الفاظ 172
- 2-خبر واحد 173
- 1-کتاب 173
- 3-اجماع 189
- 4-دلیل عقل 194
- 5-مبحث تعادل و تراجیح 197
- 3-قواعد فقهی از نگاه ابن ادریس 201
- اشاره 201
- یکم)چگونگی استفاده ابن ادریس از قواعد 202
- دوم)قواعد ذکر شده در سرائر 203
- اشاره 207
- پیدایش حوزه حله 207
- 1-رضی الدین آوی 210
- اشاره 210
- 2-امیر ورام بن ابی فراس 212
- 3-ابن طاووس 215
- اشاره 215
- الف)کثرت اختلاف در فقه 217
- ب)پرهیز از فتوا دادن به غیر مراد الهی 218
- ج)در افتادن با تقلید 218
- اشاره 221
- اقتدار فقه و اصول 221
- 1-محقق حلی 221
- اشاره 224
- یکم)کتاب 224
- الف)مبانی اصولی و فقهی 224
- دوم)سنّت 228
- سوم)اجماع 233
- چهارم)عقل و اصول عملیه 236
- اشاره 246
- ب)ابتکار در دسته بندی فقه 246
- نقد و بررسی طرح محقق 250
- اشاره 251
- ج)آثار محقق حلی 251
- شروح و حواشی مختصر نافع 252
- د)کتاب های تألیفی دوره ناقص فقه 253
- 2-علامه حلی و ارائه فقه در سبک های مختلف 255
- اشاره 255
- اشاره 257
- یکم)تخصیص کتاب به خبر واحد 257
- سوم)بنای مجتهد بر اجتهاد سابق 258
- دوم)امکان تجزّی در اجتهاد 258
- چهارم)راه تشخیص اعلم 259
- ششم)ترتّب 260
- هفتم)تعارض احوال الفاظ 261
- اشاره 263
- ب)آثار فقهی و اصولی 263
- یکم)آثار فقهی 263
- دوم)آثار اصولی 268
- دو.تعاریف 270
- سه.تعداد آرا و نظریه ها 270
- یک.اختصار 270
- چهار.اصول مقارن 271
- پنج.اصول کاربردی 272
- شش.اصلاح روش استدلال 272
- نکته ها و پیام ها 273
- موقعیت فرهنگی جبل عامل 275
- اشاره 275
- -مدرسه جزّین 279
- مدارس فقهی جبل عامل 279
- مدرسه کرک نوح 281
- 1-نوآوری های شهید 282
- اشاره 282
- تغییرپذیری احکام 283
- تدوین قواعد فقهی 283
- صحیح و اعم 284
- طرح دلالت اقتضا و اشاره 285
- دسته بندی ابتکاری در انواع ظواهر 287
- گسترش دلیل عقل 287
- تجرّی 290
- اقسام استصحاب 291
- -اجوبه مسائل الفاضل المقداد 292
- 2-آثار فقهی و اصولی شهید 292
- اشاره 292
- اجوبه ابن نجم الدین الأطراوی 292
- -الاربعون حدیثا 293
- -احکام الاموات(من الوصیه الی الزیاره) 293
- -البیان 293
- -الدروس الشرعیه فی فقه الامامیه 294
- -جواز ابداع السفر فی شهر رمضان 294
- -خلاصه الاعتبار فی الحج و الاعتمار 294
- -جامع البین من فوائد الشرحین 294
- -ذکری الشیعه فی احکام الشریعه 295
- -غایه المراد فی شرح نکت الإرشاد 296
- اشاره 296
- -القواعد و الفوائد 297
- -اللمعه الدمشقیه فی فقه الامامیه 298
- محقق کرکی و فقه حکومتی 299
- اشاره 299
- 1-ولایت فقیه از نگاه محقق کرکی 301
- اشاره 301
- الف)نیابت فقیه 303
- ب)عموم نیابت 304
- د)حدود اختیارات ولی فقیه 308
- 2-محقق کرکی و عینیت بخشیدن به ولایت فقیه 310
- شهید ثانی شارح متون فقهی 315
- اشاره 315
- 1-مبانی فقهی و اصولی و رجالی شهید ثانی 316
- اشاره 317
- 2-مقایسه تمهید القواعد با القواعد و الفوائد 317
- الف)هدف و انگیزه 318
- اشاره 318
- -کیفیت طرح مباحث 318
- ج)بیان مصادیق قواعد 319
- ه)فرق شناسی 320
- ز)بیان محل نزاع 321
- و)بیان واژه های مختلف یک قاعده 321
- الف)مسالک الافهام 322
- ح)الروضه البهیه 322
- ب)روض الجنان 322
- د)تعلیقه بر ارشاد الأذهان علامه حلی 324
- ه)رسائل شهید ثانی 324
- اشاره 325
- محقق اردبیلی و دلیل مداری 325
- ب)پرهیز از خلط مسائل عرفی فقهی با مباحث عقلی فلسفی 326
- الف)پرهیز از بحث های بی فایده 326
- د)ادب علمی 327
- ه)توجه به نقش دو عنصر زمان و مکان در اجتهاد 328
- و)توجه به موضوع شناسی 328
- الف)اجماع و شهرت 328
- 2-مبانی فقهی و اصولی محقق اردبیلی 328
- ب)حجت بودن خبر واحد 329
- ج)حجیت ظاهر قرآن 329
- د)معذور دانستن جاهل 330
- ه)عدم لزوم اجتناب از اطراف شبهه محصوره 330
- و)دیدگاه های نو در مبحث طهارت 331
- ز)قبله 332
- نکته ها و پیام ها 333
- اشاره 337
- بنیان گذار اخباری گری 338
- علل پیدایش اخباری گری 338
- 2-تأثیر فلسفه حسی و تجربه گرایی غرب 338
- 1-شهرت طلبی 338
- 3-شرایط و مقتضیات زمان 339
- تفاوت های اصولیان و اخباریان 340
- اشاره 340
- 3-حجیت ظاهر قرآن 341
- 1-اجتهاد و تقلید 341
- 2-دانش اصول 341
- اخباریان تندرو و میانه رو 342
- اشاره 342
- 5-اجماع 342
- 6-عقل 342
- 1-اخباریان تندرو 342
- اشاره 343
- 2-اخباریان میانه رو 343
- شیخ یوسف بحرانی الگوی اعتدال 344
- شیوه استنباط صاحب حدائق 344
- اشاره 344
- دیدگاه های ویژه فقهی 349
- اشاره 353
- 1-تندروی های اخباریان 353
- عوامل استیلای مجدد مجتهدان 353
- 3-قوت استدلال و منطق وحید بهبهانی 354
- اشاره 356
- استاد کل وحید بهبهانی 356
- 2-شاگردان وحید 357
- 1-تألیفات وحید 357
- 3-مبانی فقهی و اصولی وحید بهبهانی 359
- اشاره 359
- ب)تجزیه و تقسیم شک 360
- الف)جداسازی امارات از اصول 360
- نکته ها و پیام ها 362
- اشاره 365
- اشاره 366
- 1-الگوی جدید شیخ در تقسیم اصول 366
- یکم)تمییز بین اماره بودن استصحاب و اصل بودن آن 369
- دوم)تفصیل بین شک در رافع و مقتضی 369
- اشاره 369
- 3-اشاره به تاریخ پیدایش مسائل 370
- سوم)تنبیهات استصحاب 370
- 4-نظریه«حکومت»و«ورود» 371
- اشاره 371
- تبیین نظریه شیخ 372
- یکم)مفهوم حکومت 372
- اشاره 372
- دوم)مفهوم ورود 373
- اشاره 375
- نقد مکتب شیخ انصاری 375
- 1-میرزای شیرازی 375
- اشاره 375
- چند نکته درباره میرزای شیرازی 376
- اشاره 379
- مبانی فقهی و اصولی و رجالی فقیه همدانی 380
- آثار حاج آقا رضا همدانی 380
- آثار فقهی سید کاظم یزدی 382
- اشاره 382
- محمد کاظم بن حسین خراسانی(1329ق)(آخوند خراسانی) 384
- اشاره 384
- درر الفوائد 386
- اشاره 386
- اللمعات النیره 386
- 2-نقد آرای آخوند خراسانی 386
- رسائل فقهی 386
- اشاره 387
- الف)میرزا محمد حسین نائینی 387
- آثار فقهی میرزا محمد حسین نائیئی 387
- ب)عبدالکریم حائری یزدی(1355ق) 388
- اشاره 389
- ج)محمدحسین اصفهانی 389
- یکم)آثار فقهی شیخ محمد حسین اصفهانی 390
- دوم)آثار آقا ضیاء الدین عراقی 391
- نکته ها و پیام ها 398
- سوم)آثار محمد حسین بروجردی 398
- اشاره 401
- اشاره 402
- اشاره 405
- الف)دلیل عقلی مستقل 405
- 2-ضرورت تشکیل حکومت اسلامی 405
- ب)دلیل عقلی غیر مستقل 406
- ج)سیره پیامبر صلی الله علیه و آله و امام علی علیه السلام 407
- د)دلایل نقلی تشکیل حکومت اسلامی 408
- اشاره 411
- 4-ولایت فقیه 411
- الف)بداهت و ضرورت عقلی ولایت فقیه 414
- اشاره 414
- اصل ضرورت تشکیل حکومت 414
- یکم)دلیل عقلی مستقل 418
- ب)دلیل های عقلی ولایت فقیه 418
- اشاره 418
- دوم)دلیل عقلی غیر مستقل 419
- ولایت فقیه از نگاه فقیهان معاصر امام 426
- اشاره 426
- اشاره 427
- الف)سید محمد حسین بروجردی رحمه الله 427
- ب)سید مصطفی خمینی 428
- ج)سید محمدرضا گلپایگانی رحمه الله 430
- د)سید عبدالاعلی موسوی سبزواری رحمه الله 431
- ب)آیت الله خویی 432
- الف)سید محسن حکیم 432
- اشاره 432
- 3-ولایت انتخابی فقیه 433
- نکته ها و پیام ها 435
ص:445
1- (1) .الهدایه الی من له الولایه،ص20 تا 25.
2- (2) .مهذب الاحکام فی بیان الحلال و الحرام،جزء 16،ص397.
2-ولایت فقیه در امور حسبیه
اشاره
طرفداران این دیدگاه،ادله ولایت فقیه را از اثبات ولایت عامه انتصابی فقیه عاجز دانسته و بر این باورند که تنها از دلیل های لفظی انتصاب ولی فقیه در امر فتوا و قضا استفاده می شود و تصدی فقیه نسبت به امور حسبیه از باب قدر متیقن ثابت است.دو تن از فقیهان معاصر در جایگاه نماینده این دیدگاه معرفی شده اند.
الف)سید محسن حکیم
این فقیه فرزانه ضمن اشاره به روایاتی که طرفداران ولایت مطلقه فقیه بدان استناد کرده اند،دلالت یک به یک روایات را مورد مناقشه قرار داده و آنها را حمل به بیان وظیفه علما در تبلیغ احکام و قضاوت کرده است.به عقیده آیت الله حکیم در مقبوله عمر بن حنظله،فقیه در مقابل قاضی منصوب از طرف جائر،در مقام حاکم معرفی شده است و چون قاضیان دستگاه جائز دارای حوزه و قلمرو اختیارات گسترده اند،فقیه نیز همان اختیارات را دارد؛بنابراین فقیه اختیارات وسیع تر از قضاوت را بر عهده دارد؛اما قدر متیقن از این اختیارات حوزه امور حسبیه است.
آیت الله خویی این سخن آیت الله حکیم را مورد مناقشه قرار داده و معتقد است مقام قضا و ولایت دو مقوله جدای از یک دیگرند.اثبات هر یک برای فقیه نیاز به جعل و دلیل معتبر دارد و اثبات یکی مستلزم اثبات دیگری نیست. (1)
ب)آیت الله خویی
دومین فقیه طرفدار این دیدگاه آیت الله خویی است.ایشان در کتاب مصباح الفقاهه بحث مستقلی در مسئله ولایت فقیه منعقد کرده است.وی پس از بحث