تاریخ علم اصول و فقه در شیعه صفحه 44

ص:57

1- (1) .رجال کشی،ص515 و رجال نجاشی،ص394.
2- (2) .رجال نجاشی،ص307.
3- (3) .رجال طوسی،ص420.
4- (4) .التوحید،ص137؛الخصال ص58؛عیون اخبار الرضا*, ج2،ص199.

المعتبر او را در زمره فقیهان درجه اول امامیه آورده است. (1)فضل بن شاذان همانند هشام بن حکم و یونس از جمله نقادان حدیث قرار دارد و در مبحث تعارض دو خبر اصراری بر جمع میان احادیث متعارض نشان نمی دهد و در داوری خود بسیاری از احادیث معارض را مجعول می داند؛به همین جهت نخستین دستگاه نقد رجالی را در محیط فقه امامیه طراحی کرد و کشی در معرفه الرجال خود از دیدگاه فضل فراوان بهره برده است.افزون بر نقد رجالی،نقد متنی حدیث بر مبنای تحلیل مضمون آن در کتاب الایضاح ایشان بازتاب یافته است.

آثار فقهی فضل بن شاذان

فضل بن شاذان آثار متعددی در زمینه های گوناگون معارف اسلامی تألیف کرده که از آن میان برخی به مباحث فقه اختصاص داشته است.این آثار عبارتند از:

-کتاب یوم و لیله (2)

-کتاب المسح علی الخفین (3)

-کتاب الطلاق (4)

-کتاب الفرائض (5)

-کتاب العلل (6)