تفاوت دیه زن و مرد از دیدگاه مذاهب اسلامی صفحه 152

ص:160

1- (1) بدایع الصنایع، ج 10، ص 431.
2- (2) وسائل الشیعه، ج 29، باب 37، ابواب دیات الاعضاء، ح 1.
3- (3) المقنع، ص 526؛ النهایه، ص 768.
4- (4) الاُم، ج 6، ص 134.
5- (5) الهدایه، ج 4، ص 180؛ المبدع، ج 8، ص 389؛ کشف القناع، ج 6، ص 37.
6- (6) ابراهیم بن علی فیروزآبادی، التنبیه، ج 1، ص 227؛ خطیب شربینی، مغنی المحتاج، ج 4، ص 79.

نروید، پانصد دینار و در یکی از آنها، نصف آن، واجب است.(1) ابن ادریس، آن را در میان فقهای امامیه، اجماعی دانسته است.(2)

د) مقدار دیه مژه ها

درباره مقدار دیه مژه ها، میان مذاهب اسلامی اختلاف است. فقهای حنفی و حنبلی در از بین رفتن مژه های هر دو چشم، معتقد به وجوب دیه کامل و در از بین رفتن هر کدام از آنها به تنهایی، به یک چهارم دیه کامل قائلند.(3) مذاهب مالکی و شافعی در آن، قائل به حکومت شده اند.(4) فقهای امامیه در این مورد، به دو گروه تقسیم شده اند؛ گروهی از آنان مانند شیخ طوسی و علّامه حلی در «القواعد» و ابن براج، در از بین رفتن کامل مژه ها، به وجوب دیه کامل معتقدند. شیخ طوسی دلیل آن را در کتاب «الخلاف» اجماع فقهای امامیه دانسته است.(5) اما گروهی دیگر از فقهای امامیه مانند شهید ثانی در «المسالک» علّامه حلی در «ارشاد الاذاهان» و «مختلف الشیعه»، ابن ادریس در «سرائر» و مقدس اردبیلی در «مجمع الفائده» در از بین رفتن آن، قائل به ارش شده اند. این گروه از فقهای امامیه، دلیل آن را اصل برائت و نداشتن دلیل در این مورد بیان کرده اند.(6)