- سخن ناشر 1
- مفهوم شناسی 8
- 1- مفهوم دیه 8
- 2- مفهوم ارش 11
- 3- مفهوم حکومت 13
- 4- معیار تعیین ارش و حکومت 14
- 1- عصر جاهلیت 16
- 2- حقوق روم 17
- 5- حقوق آنگولاساکسون 20
- 4- آیین مسیحیت 20
- 6- دین اسلام 21
- اشاره 22
- ماهیت دیه 22
- 2- دیه ماهیت خسارت دارد 25
- 3- دیه ماهیت دو گانه اعم از خسارت و مجازات دارد 26
- ثمره عملی بحث ماهیت دیه 28
- نتیجه بحث ماهیت دیه 29
- اشاره 32
- 2- انواع جنایت 33
- اشاره 33
- الف) جنایت عمد محض 34
- ب) جنایت شبه عمد 38
- ج) جنایت خطائی محض 41
- یکم) دیدگاه فقهای امامیه 43
- اشاره 43
- الف) مقدار دیه مرد مسلمان 43
- دوم) دیدگاه مذاهب اهل سنت 50
- ب) مقدار دیه زن مسلمان 53
- بیان اقوال و نظرات 55
- اشاره 55
- اشاره 55
- الف) اقوال و نظرات قائلین به نصف بودن دیه زنان 55
- یکم) اقوال و نظرات فقهای امامیه 55
- دوم) اقوال و نظرات مذاهب اهل سنت 57
- اشاره 59
- ب) اقوال و نظرات قائلین به تساوی دیه زن و مرد 59
- یکم) نظر فقهای امامیه 59
- دوم) دیدگاه مذاهب اهل سنت 63
- اشاره 67
- نقد و بررسی ادله موافقان و مخالفان برابری دیه زن و مرد 67
- الف) کتاب 68
- اشاره 70
- ب) سنت 70
- دوم) فقهای اهل سنت 73
- ج) اجماع 77
- اشاره 78
- 5- مقدار دیه اهل کتاب 78
- الف) مقدار دیه مرد اهل کتاب 78
- یکم) نظر فقهای امامیه 79
- اشاره 79
- نقد و بررسی ادله و نظرات فقهای امامیه 81
- مذهب حنفی 84
- دوم) نظر مذاهب اهل سنت 84
- مذاهب مالکی و حنبلی 86
- مذهب شافعی 88
- ب) مقدار دیه زن اهل کتاب 89
- 1- بیان اقوال و نظرات 94
- اشاره 94
- الف) اقوال و نظرات فقهای امامیه 94
- اشاره 94
- ب) اقوال و نظرات مذاهب اهل سنت 98
- الف) مقدار دیه بینی 103
- 2- مقدار دیه اعضای فرد بدن انسان 103
- ب) مقدار دیه زبان سالم 106
- یکم) دیه زبان انسان بزرگ 106
- سوم) دیه زبان لال 110
- یکم) مقدار دیه آلت انسان سالم 113
- ج) مقدار دیه آلت رجولیت 113
- دوم) مقدار دیه آلت عنین 114
- الف) مقدار دیه چشم ها 115
- اشاره 115
- 3- مقدار دیه اعضای زوج بدن انسان 115
- مقدار دیه چشم انسانی که یک چشم سالم دارد 117
- ب) مقدار دیه گوش ها 119
- ج) مقدار دیه دست ها 122
- ه) مقدار دیه انگشتان 125
- د) مقدار دیه پاها 125
- و) مقدار دیه لب ها 127
- ز) مقدار دیه بیضه ها 131
- ح) مقدار دیه دو لب فرج (آلت تناسلی زن) 132
- ط) مقدار دیه پستان ها 134
- یکم) دیه پستان های زن 134
- دوم) دیه پستان های مرد 137
- الف) مقدار دیه موی سر 149
- ب) مقدار دیه موی صورت (ریش) 150
- ج) مقدار دیه ابروها 151
- د) مقدار دیه مژه ها 152
- 7- مقدار دیه منافع 159
- اشاره 159
- الف) مقدار دیه عقل 160
- ج) مقدار دیه حس شنوایی 161
- د) مقدار دیه حس بینایی 161
- ب) مقدار دیه قدرت گویایی 161
- و) مقدار دیه حس چشایی 162
- ه) مقدار دیه حس بویایی 162
- 1- بررسی جایگاه زن در ملل مختلف 164
- اشاره 164
- دوم) زن در میان اعراب جاهلی 165
- الف) جایگاه زن در ملل قبل از اسلام 165
- یکم) زن در جامعه بدوی 165
- چهارم) زن در دین یهود 167
- ششم) زن در جامعه غرب 168
- پنجم) زن در مسیحیت 168
- ب) جایگاه زن در اسلام 170
- اشاره 170
- دوم) تساوی در کسب ارزش های معنوی 172
- سوم) تساوی در کیفر و پاداش اخروی 173
- الف) تفاوت های جسمی 175
- ب) تفاوت های روحی و روانی 176
- اشاره 177
- الف) پایین بودن ارزش زن نسبت به مرد 177
- اشاره 177
- 3- بیان حکمت های تفاوت دیه زن 177
- دوم) ناقصیت در ملکیت 178
- یکم) ناقصیت در رتبه 178
- ب) پایین بودن نقش اقتصادی زن نسبت به مرد 179
- ج) وضعیت بدنی زن 182
- اشاره 183
- د) نقد و بررسی اقوال و نظرات 183
- یکم) بررسی نظریه پایین بودن ارزش زنان 184
- دوم) بررسی نظریه منفعت اقتصادی 185
- سوم) بررسی نظریه تفاوت های بدنی 186
- اشاره 188
- 1- مواردی که شخص بزهکار ضامن دیه است 189
- الف) در جنایت عمد محض 189
- ب) در جنایت شبه عمد 191
- اشاره 194
- ج) در جنایت خطای محض 194
- نقد و بررسی دیدگاه ها 195
- الف) مفهوم عاقله 197
- 2- مواردی که عاقله، ضامن دیه است 197
- ب) محدوده عاقله 198
- ج) عاقله بودن عصبه 199
- اشاره 199
- یکم) در جنایت خطای محض 202
- دوم) در بالاتر از جراحات موضحه 203
- بیان حکمت ضمان عاقله 204
- اشاره 214
ص:180
1- (1) حجرات، 13.
2- (2) اعراف، 15.
2. در سوره روم می فرماید: وَ مِنْ آیاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجاً لِتَسْکُنُوا إِلَیْها...1 «از نشانه های او این است که همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید».
با توجه به آیات فوق، قرآن به عنوان یک اصل مسلم، تساوی انسان ها را در اصل آفرینش، مورد پذیرش قرار داده است. در فرهنگ قرآن، برگشت خلقت همه انسان ها به ریشه واحدی است و همه آنها از یک نفس واحد آفریده شده اند؛ بر خلاف یهودیت و مسحیت که زن را یک موجود پست و درجه دوم می دانند.
دوم) تساوی در کسب ارزش های معنوی
در کسب ارزش های معنوی نیز زن و مرد در پیشگاه خداوند، از مقام مساوی برخوردارند و هیچ یک، از این حیث که جنسیت آن، مرد یا زن است، بر دیگری برتری ندارد؛ بر خلاف مسیحیت که زن را موجب بدبختی نوع بشر می داند و به او به دیده نفرت نگاه می کند.(1) قرآن کریم به این تساوی اشاره کرده است:
الف) مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثی وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیاهً طَیِّبَهً... ؛(2)
«هرکس، کار شایسته ای انجام دهد؛ خواه مرد یا زن، درحالی که مؤمن است، او را به حیاتی پاک زنده می داریم و پاداش آنها را به بهترین اعمالی که انجام می دادند، خواهیم داد».
ب) مَنْ عَمِلَ سَیِّئَهً فَلا یُجْزی إِلاّ مِثْلَها وَ مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثی وَ هُوَ