احکام و حقوق کودکان در اسلام برگرفته از موسوعه احکام الاطفال و ادلتها جلد 2 صفحه 377

ص:392

1- (1) جواهر الکلام 447:29.
2- (2) مستمسک العروه الوثقی 161:14.
3- (3) موسوعه الامام الخوئی 237:32-236.
4- (4) تفصیل الشریعه کتاب النکاح: 257.
5- (5) منابع قبل؛ نهایه المرام 173:1؛ قواعد الاحکام 32:3؛ تحریر الوسیله 268:2، مسأله 24.
6- (6) شرائع الاسلام 292:2-288؛ اللمعه الدمشقیه: 112؛ مسالک الافهام 343:7.
7- (7) الروضه البهیه 203:5؛ ریاض المسائل 239:11.
8- (8) مسالک الافهام 343:7؛ کشف اللثام 188:7.
9- (9) تراث الشیخ الاعظم کتاب النکاح: 423؛ مستمسک العروه الوثقی 163:14.
10- (10) الکافی 415:5، ح 1-6؛ تهذیب الاحکام 328:7، ح 1351-1350؛ وسائل الشیعه 425:20، باب 6 من ابواب ما یحرم بالمصاهره و نحوها، ح 6-11-10؛ همان، باب 8، ح 1.
11- (11) الجامع للشرائع: 428.

انجام لواط بعد از عقد ازدواج نیز حکم تحریم بار میگردد. بعضی از معاصرین(1) نیز احتیاط را در حکم به حرمت دانسته اند.

ه -: در بین فقها اختلافی دیده نشده که حکم تحریم مربوط به ازدواج فاعل و افرادی که در ابتدای این بحث ذکر شد، میباشد(2) ، بنابراین پسر فاعل میتواند با دختر مفعول یا خواهر و یا مادر او ازدواج نماید.(3) بعضی از بزرگان(4) در این مورد نیز حکم تحریم را به عنوان احتیاط لازم دانسته اند.

و: طبق نظر مشهور فقها در این حکم، مادر، دختر و خواهر رضاعی مانند نسبی میباشند و با ارتکاب لواط حکم تحریم بار میگردد، بنابراین فاعل نمیتواند با افراد مذکور در صورتی که از جهت رضاع و شیرخوارگی با مفعول منتسب میباشند، ازدواج نماید.(5)

7- تصریح قانون مدنی به مسأله مورد بحث

قانون مدنی نیز به پیروی از فقه امامیه ازدواج فاعل با افراد مزبور را جایز نمیداند. در ماده 1056 این قانون آمده است: «اگر کسی با پسری عمل شنیع کند، نمیتواند مادر یا خواهر یا دختر او را تزویج کند».

8- قذف کودک

الف: مفهوم قذف و حدّ آن

قذف در لغت به معنی پرتاب کردن چیزی است(6) و در اصطلاح فقها نسبت دادن شخص دیگری را به زنا و یا لواط قذف میگویند.(7) گویا قذف کننده