احکام و حقوق کودکان در اسلام برگرفته از موسوعه احکام الاطفال و ادلتها جلد 2 صفحه 97

ص:112

1- (1) روض الجنان 847:2؛ الحدائق الناضره 130:4.
2- (2) جامع المقاصد 355:1؛ جواهر الکلام 21:4؛ مسالک الافهام 78:1؛ مستند الشیعه 72:3.
3- (3) تحریر الوسیله 58:1، مسأله 2.
4- (4) وسائل الشیعه 452:2-453، باب 35 من ابواب الاحتضار، ح 1-2 و 6.

3- غسل میّت

به اجماع فقها، غسل(1) دادن میّت مسلمان، واجب کفایی است.(2) شیخ مفید در این باره مینویسد: «غسل دادن اموات، اعمّ از مردان و زنان و اطفال، در دین اسلام واجب است».(3)

شیخ طوسی در این باره میگوید: «اگر میّت، کودک باشد باید او را مانند مردان غسل داد و مانند آنها کفن و حنوط نمود».(4)

حتی طفلی که یکی از والدین او، مسلمان باشند و نیز لقیط دارالاسلام و طفل اسیر که به حکم تبعیّت، مسلمان میباشد، باید غسل داده شود.(5) مستند این حکم نیز عموم و اطلاق روایات وارد شده میباشد.(6)

4- وجوب غسلِ کودکِ سقط شده

چنان که بیان شد غسل میّت کودکی که تام الخلقه و زنده متولد شده، واجب است، هرچند بعد از تولد فوراً بمیرد. امّا حکم غسل کودکی که سقط شده، بدین قرار است: چنان چه از زمان انعقاد نطفه او چهار ماه و یا بیش تر گذشته باشد، به اتفاق فقها باید غسل داده شود.(7)

زراره از امام صادق علیه السلام نقل میکند که فرموده است: کودک سقط شده در صورتی که چهار ماه از زمان انعقاد او گذشته، باید غسل داده شود. «اَلسِّقْطُ إِذا تَمَّ أَرْبَعَهُ أَشْهُرٍ غُسِّلَ»(8)روایات دیگری هم در این باره وجود دارد.(9)