احکام و حقوق کودکان در اسلام برگرفته از موسوعه احکام الاطفال و ادلتها جلد 2 صفحه 99

ص:114

1- (1) المقنعه: 83؛ شرائع الاسلام 38:1؛ المعتبر 320:1؛ مدارک الاحکام 76:2-77؛ تحریر الوسیله 59:1.
2- (2) منابعی که قبلاً ذکر شد؛ مستمسک العروه الوثقی 77:4؛ تحریر الوسیله 61:1.
3- (3) حنوط عبارت است از، مالیدن قدری کافور به اعضایی که میّت در حال سجده، آنها را به زمین می گذارد (مساجد)، مثل پیشانی و کف دو دست و....؛ مصباح الهدی فی شرح العروه الوثقی 235:6؛ موسوعه الامام الخویی 155:9-156.
4- (4) المقنعه: 83؛ النهایه: 41؛ جامع المقاصد 356:1؛ مستند الشیعه 114:3.
5- (5) منتهی المطلب 251:7؛ مصباح الفقیه 152:5.
6- (6) ابراهیم در زمان فوتش، شش ماهه بوده است.

حضرت، ابراهیم را غسل داد و حنوط نمود و بر تنش کفن پوشید، سپس با رسول الله صلی الله علیه و آله به نزد قبر برده و دفن نمود.(1) و روایات دیگر.(2)

البتّه در صورتیکه از زمان انعقاد نطفه کودک چهار ماه نگذشته باشد، مراسم مذهبی که ذکر شد انجام نمیشود.

6- نماز میّت، بر کودک

دیدگاه مشهور فقهای امامیّه، این است که اقامه نماز بر کودک میّتی که به سن شش سالگی و بالاتر از آن رسیده، واجب است. بسیاری از فقها(3) به این حکم تصریح نموده و بعضی در این باره ادّعای اجماع(4) کرده اند.

در روایت صحیحه، حلبی نقل میکند که از امام صادق علیه السلام سؤال شد، چه زمانی بر کودک میّت نمازگذارده میشود؟ فرمودند: آنگاه که نماز را بفهمد «إِذا عَقَلَ الصَّلاهَ».راوی سؤال میکند، چه زمانی نماز را میفهمد و باید بخواند؟ فرمودند: زمانی که شش ساله شود. «إِذا کانَ ابْنَ سِتِّ سِنِینَ»(5)و روایات دیگر.(6)

امّا کودک میّتی که به سن شش سالگی نرسیده باشد، واجب نیست نماز میّت بر او اقامه شود، اعمّ از این که سقط شده باشد یا بعد از تولّد قبل از شش سالگی مرده باشد.(7) البته در فرض دوّم، به نظر مشهور فقها اقامه نماز مستحب میباشد.(8)

در روایت صحیحه، علی بن یقطین میگوید: از حضرت موسی بن جعفر علیه السلام سؤال نمودم، کودک میّت، چند ساله یا چند ماهه باشد، بر او نماز اقامه میشود؟ فرمودند: