قاعده الزام صفحه 136

ص:139

مرحوم آیت اللّه اراکی قدس سره در این باره می فرمایند:

«قد یقال بأنّهم لا یرون استحقاق الأکبر للحبوه، فإنّه من مختصّات الشیعه، وإذن فیجوز بمقتضی قاعده «ألزموهم بما التزموا» إلزامهم بمعتقدهم، فلا یدفعون الحبوه سائر الأولاد الذین هم من الشیعه إلی أخیهم الأکبر الذی هو من المخالفین، کما یجوز لنا تزویج مطلّقتهم ثلاثاً ولاء بغیر شهود.»(1)

34- حد زنا

اگر دو نفر از کفار با یکدیگر زنا کنند فقهای شیعه قائلند که می توان آنها را به اهل دین خودشان واگذار کرد تا طبق آنچه در دین خودشان آمده است با آنها رفتار کنند.

ماجرایی نیز از زمان پیامبر بزرگوار اسلام صلی الله علیه و آله منقول است که زنی از اهل خیبر زنا داده بود و پیامبر بر طبق دین خود آنها حکم به رجمشان کرد.(2)

35- قبول شهادت

آیا شهادت هر قوم و ملتی بر همان قوم و ملت نافذ است؟ یکی از ادله اقامه شده در این باب همین قاعدۀ الزام است.

آیت اللّه مؤمن در این زمینه می فرمایند:

«وبیان الاستدلال بهذه القاعده لما نحن فیه أن یقال: إنّ مفاد القاعده لیس خصوص إلزام المعتقد بدین بأحکام ذلک الدین فی أعماله، بل مفادها علاوه علیه أن یجعل غیره أیضاً ما یعتقده هذا المعتقد معیاراً وملاکاً فی أعماله، فالمطلّقه علی غیر السنّه کما أنّها لیست بزوجه للمعتقد بصحّه هذا الطلاق عنده ویجب علیه بقاعده الإلزام ترتیب آثار