قاعده الزام صفحه 17

ص:20

1- (1) . محمد بن الحسن الطوسی، تهذیب الأحکام، ج 9، ص 321.
2- (2) . محمد بن الحسن الطوسی، الاستبصار، ج 4، ص 147.
3- (3) . ابن ادریس حلی، السرائر، ج 2، ص 685.

ایشان می فرمایند روایات به حد تضافر رسیده است و هرکدام دیگری را تأیید می کند و فقهاءء بر این روایات قولاً و عملاً اجماع دارند، مضمون این روایات چنین است که اگر طلاق دهنده سنی باشد و زن را سه طلاقه کند و اعتقاد به وقوع چنین طلاقی داشته باشد.

لازم است بر طبق اعتقادش عمل کند و بینونت و جدایی واقع شده است.

نکته مهم در کلام ایشان ادعای اجماع بر این حکم است که در مطالب بعدی به آن اشاره خواهیم نمود.

3- محقّق حلّی قدس سره

مرحوم محقق قدس سره در شرائع الاسلام می فرمایند:

«ولو کان المطلق مخالفاً یعتقد الثلاث لزمته».(1)

4- علّامه حلی قدس سره

مرحوم علّامه قدس سره در تحریر می فرمایند:

«لو کان المطلّق مخالفاً یعتقد وقوع الثلاث حکم علیه بما یعتقده».(2)

5- مرحوم شهید اول قدس سره

مرحوم شهید در دروس روایتی از زراره از امام صادق علیه السلام نقل می کند که چنانچه از میّت یک مادر، و خواهرهای پدری یا مادری باقی مانده است، از جهت ارث چگونه تقسیم می شود؟ حضرت فرموده اند:

«ان للام ثلث، ولکلاله الاب ثلثان ولکلاله الام الثلث».