مشروعیت و ضرورت اجرای حدود اسلامی در زمان غیبت صفحه 71

ص:76

1- (1) الکافی، ج 7، ص 174.
2- (2) . همان.
3- (3) همان.

شرطیت حضور معصوم علیه السلام پذیرفت.

از همه این ادلّه که بگذریم، روشن است چنان چه در اقامه حدود الاهی، معصوم علیه السلام شرطیت داشت، لازم بود در این امر عظیم به این شرطیت تصریح می شد؛ و نیاز به بیان داشت. به عبارت دیگر، بعد از آن که ادله اطلاق واضحی نسبت به اجرای حدود دارد، چنان چه این قید از ابتدا مطرح بود، لازم بود که به آن تصریح شود.

از مجموع این ادلّه به خوبی اطمینان حاصل می شود که اجرای حدود، اختصاص به حضور معصوم علیه السلام ندارد، و مربوط به همه زمان ها است؛ گرچه مُجری آن باید عارف به احکام و حلال و حرام، یعنی مجتهد جامع الشرایط باشد.

نقد مقالۀ «نظریۀ اقامۀ حدود»

اشاره

در خاتمه، مناسب است برخی ازنکات و مناقشاتی که مربوط به مقالۀ «نظریۀ اقامه حدود» که در کتاب قواعد فقه، بخش جزایی، توسط محقّق محترم جناب مستطاب آقای دکتر مصطفی محقّق داماد (دامت برکاته) به رشته تحریر درآمده است را ذکر کنیم.

توضیح دیدگاه نویسنده

نویسنده محترم در صفحه 292 این کتاب در بند سوم مطالبی را ذکر ذکره که خلاصه آن چنین است: