آرمیدگان در بقیع صفحه 27

زمین آنجا و درخت زار غرقد را از خارها پاک نمودند و مردگان خویش را در آن دفن کردند، که دفن مردگان تا امروز، همچنان ادامه دارد.

حرمت بقیع در سیره معصومین و امامان شیعه(علیهم السلام)

اشاره

حرمت نهادن به بقیع در سیرۀ معصومان، دارای چند جهت اساسی است که به همین جهات، امامان شیعه فراوان به بقیع آمد وشد داشتند و با نگاهی از سر تعظیم و احترام، به بقیع می نگریستند و سیرۀ خویش را فراراه پیروان خویش در آیندۀ تاریخ قرار دادند. این جهات، عبارتند از:

1. اقتدا به سیرۀ پیامبرگرامی(صلی الله علیه و آله).

در بخش پیشین ملاحظه کردیم که پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله) به بقیع می رفتند و برای مدفونین در آن مکان، طلب مغفرت می کردند و دعا می خواندند.

«معاویه بن وهب گوید: پیامبر خدا - که درود خدا بر او و آلش باد - همواره به بقیع می رفتند و برای مدفونین آن طلب مغفرت می کردند...». (1)

امامان شیعه، سنت و سیرۀ پیامبر گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله) را محترم می شمردند و به آن اقتدا می کردند.

2. اشارت و رهنمود برخی از روایات و گواهی های تاریخی، مبنی بر اینکه قبر منوّر فاطمۀ زهرا(علیها السلام) در بقیع است و ائمۀ طاهرین(علیهم السلام)، به همین دلیلِ خاص، صرف نظر از ادلۀ دیگر، به بقیع احترام فراوان داشتند و در آن مکان شریف حاضر می شدند و دعا و استغفار می کردند و به زیارت قبر مخفی مادرشان زهرا(علیها السلام) می پرداختند.

3. وجود قبور بسیاری از صحابۀ بزرگوار پیامبر(صلی الله علیه و آله) و شخصیت های ممتاز تاریخ اسلام و قبور برخی از شهدای احد و... که خود موضوعیت فراوانی برای ائمه(علیهم السلام) در بقیع داشته است.

4. وجود قبور چهار امام معصوم(علیهم السلام) در آن مکان نیز موضوعیت اساسی داشت و به همین دلیل امامان شیعه به آن مقبرۀ نورانی عنایت ویژه ای داشته اند.