آرمیدگان در بقیع صفحه 363

و در نتیجه شهوت پرستی را رواج داده است باید مصون و مبرّا باشد... آیا ممکن است در چنان کشوری که تعدد زوجات، عملی عالی محسوب می شد، برای مدت بیست و پنج سال به یک زن قانع باشد، آن هم پانزده سال از او بزرگ تر؟! (1)

3. خصوصیات یک زندگی آمیخته با خوشگذرانی و شهوت و زن بارگی، هرگز با سیمای نورانی پیامبر تطبیق نمی کند. در زندگی های آمیخته با خوشگذرانی و شهوت، همه وسایل عشرت و عیاشی مهیا می شود و وضعیت زندگی همسران، وضعیتی ویژه دارد که فرد بتواند به اکثر خواسته های شهوانی خویش دست یابد. در این نوع از زندگی ها، زرق و برق و تجملات و خودنمایی ها و رفاه طلبی ها، حضور جدی دارد. درحالی که پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله)، به کلی از زندگی تجملی به دور بودند؛ به گونه ای که برخی از زنان پیامبر از این وضعیت، به شدت ناراضی بوده و پیامبر(صلی الله علیه و آله) را مورد آزار هم قرار می دادند، اما حضرت آنان را بین ادامه زندگی و طلاق مخیّر می گذاشتند.

داستان تعدّد زوجات پیغمبر(صلی الله علیه و آله) را نمی توان به شیفتگی آن حضرت نسبت به جنس زن حمل کرد؛ چرا که برنامه ازدواج آن حضرت در آغاز زندگی، که تنها به خدیجه اکتفا کرد، همچنین در پایان زندگی که اصولاً ازدواج بر او حرام شد، با بهتان زن دوستی آن حضرت منافات دارد. (2)

بنابراین، در زندگی پیامبر(صلی الله علیه و آله)، هرگز اهداف نفسانی وجود نداشته و ازدواج های آن حضرت تابع مصالح عمده و مهمی بوده که غرض اصلی، رشد اندیشه اسلامی، تبلیغ اسلام و زمینه سازی برای اهداف مقدس اسلامی بوده است.

در اینجا، عبارتی دیگر از جان دیون پورت بسیار راهگشا است:

به طوری که نقل کرده اند، محمد پس از رحلت (حضرت) خدیجه... یازده یا دوازده