مکاسب محرمه: درس های خارج فقه حضرت آیه الله حاج شیخ محمدجواد فاضل لنکرانی دام ظله جلد دوم صفحه 389

ص:392

1- (1) . کتاب المکاسب: ج 1 ص 46.
2- (2) . الدرّ المنثور: ج 6 ص 281.
3- (3) . التبیان: ج 10 ص 173.

لما فی ذلک من الفساد أو البیع للمیته أو الدّم أو لحم الخنزیر أو لحوم السباع من صنوف سباع الوحش أو الطیر أو جلودها أو الخمر أو شیء من وجوه النّجس فهذا کلّه حرام ومحرّم لأنّ ذلک کلّه منهیّ عن أکله وشربه ولبسه وملکه وإمساکه والتّقلّب فیه بوجه من الوجوه لما فیه من الفساد فجمیع تقلّبه فی ذلک حرام وکذلک کلّ بیع ملهوّ به وکلّ منهیّ عنه ممّا یتقرّب به لغیر اللّه أو یقوی به الکفر والشرک من جمیع وجوه المعاصی أو باب من الأبواب یقوی به باب من أبواب الضلاله أو باب من أبواب الباطل أو باب یوهن به الحقّ فهو حرام محرّم حرام بیعه وشراؤه وإمساکه وملکه وهبته وعاریته وجمیع التقلّب فیه إلّافی حال تدعو الضروره فیه إلی ذلک....(1)

و باز در سطرهای بعدی همین روایت آمده است:

إنّما حرّم اللّه الصناعه التی حرام هی کلّها التی یجیء منها الفساد محضاً نظیر البرابط والمزامیر والشطرنج وکلّ ملهوّ به والصلبان والأصنام وما أشبه ذلک من صناعات الأشربه الحرام وما یکون منه وفیه الفساد محضاً و لا یکون فیه ولا منه شیء من وجوه الصلاح فحرام تعلیمه وتعلّمه والعمل به وأخذ الأجر علیه وجمیع التقلّب فیه من جمیع وجوه الحرکات کلّها.(2)

پنج فراز از این روایت در این جا مورد استناد است:

1. «فکلّ أمر یکون فیه الفساد ممّا هو منهیّ عنه».

یعنی هر چیزی که در آن فساد باشد، از آن نهی شده است. روشن است که در پرستش غیر خدا، بزرگترین فساد وجود دارد و به قول امام خمینی قدس سره فسادی که در