شیوه تالیف مصادر روائی فقه صفحه 152

صفحه 152

ص:161


1- (1) . سفینه البحار 7 : 288 (چاپ اسوه) ، بحار الانوار 66 : 226 ، امالی شیخ طوسی 1 : 372 ، المحاسن : 520 .
2- (2) . بحار الانوار 66 : 226 .

خواهند آمد یا خیر ؟ مدّتی در تفکّر بود تا آن که عمروعاص چاره را یافت . او مدّعی شد که مردم را باید آزمایش کرد . به منبر رفت و گفت : از حبیب خودم رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیدم که فرمود : هرگاه می خواهید کدو را بخورید ، آن را ذبح کنید . رو به قبله باشید و بسم اللّه بگویید و سرش را با آلت برنده قطع کنید ! مردم شام این را شنیدند و پس از آن هرگاه کدو را می خواستند مصرف کنند ، آن را اوّل ذبح کرده و رو به قبله و با شرایط مثل ذبیحه آن را ذبح می کردند . مردم که از شام به عراق می آمدند ، این مسئله را از حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام ، سؤال کردند ، حضرت در جواب می فرمود : کدو را بخورید ، کدو باعث زیادی عقل می شود و شیطان علم شما را نرباید . اشاره به معاویه بود که شما را گمراه نکند ، ولی مردم شام متأسّفانه متوجّه قضیّه نبودند و چون عمروعاص آن را به حدیث نسبت داد ، لذا قبول کرده و کدو را ذبح می کردند .

در این باب توصیه می کنم خوانندگان عزیز این زحمت را بر خود روا داشته ، و به کتاب نگاهی به دریا اثر گفتاری آیه اللّه سید احمد مددی دام عزّه مراجعه کرده ، نمونه هایی از این باب می یابند(1) .

3 . وحدت روایات

اشاره

مسئلۀ وحدت روایات بوسیلۀ آیه اللّه بروجردی و شاگردان ایشان مطرح شده است . آنها روایاتی را که از یک خانواده صادر شده ، یک روایت حساب می کنند .

گاهی ملاحظه می شود که چند روایت به یک معنی است ، حال گاهی راوی این

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه