شیوه تالیف مصادر روائی فقه صفحه 221

ص:230

و به همین علّت روایات او در حکم مسند می باشد ، مثل مراسیل که آن را معتبر می شمارند . مرحوم شیخ حرّ عاملی همچون سایر اخباریان اعتقاد به اعتبار روایات کتب اربعه دارد(1) .

3 . ابتدای شروع باب با روایات کافی

شیخ حرّ عاملی در کتاب وسائل الشیعه در ذیل هر باب ابتدا روایات کافی را می آورد که با عنوان محمّد بن یعقوب شروع می شود . در ابواب بسیار کمی با روایات تهذیب الاحکام و یا روایات من لا یحضره الفقیه شروع می کند . این کار چند دلیل دارد : اوّل آنکه در این موارد روایتی در کافی وجود ندارد ، مثل باب 31 از ابواب صلاه الجنازه(2) .

دوّم ، اگر روایتی در الکافی نیز موجود است ، شیخ حرّ عاملی بدان سبب نیاورده که از نظر سند و دلالت ، آن روایات دارای امتیاز بر روایت کافی بوده اند .

مثلاً در باب دوّم از ابواب تکفین ، هفت روایت را از تهذیب الاحکام آورده است ، آنگاه روایت هشتم را از الکافی آورده است و پس از نقل کافی می گوید :

«أقول : هذا تصحیفه والصحیح یردّ فضلها علی وجهه ، ذکره صاحب المنتقی»(3) .

و یا در باب چهارم از همان ابواب ، حدیث اوّل را از تهذیب الاحکام آورده است ، آنگاه فرموده ، صدوق نیز آن را روایت کرده است ، و روایت بعدی یعنی دوّم را از کلینی آورده است ، ولی هر دو روایت ، یعنی من لا یحضره الفقیه و الکافی مرسل می باشند ولی روایت تهذیب الاحکام مسند می باشد .