- مقدمه معاونت پژوهش 1
- اشاره 13
- مبحث اول: پیشینۀ حیلۀ شرعی 15
- مبحث دوم: پیشینۀ حیلۀ شرعی در فقه اسلامی 23
- گفتار اول: فقه شیعه 24
- گفتار دوم: فقه اهل سنت 29
- مبحث اول: معنای لغوی حیله 33
- مبحث دوم: معنای اصطلاحی حیله 34
- مبحث سوم: محدودۀ جریان حیله های شرعی 36
- اشاره 37
- مبحث اول: حیله های مباح و مورد اختلاف 37
- مبحث دوم: حیله های قولی و فعلی 38
- مبحث سوم: اقسام حیله از نظر وسیله و هدف 38
- اشاره 39
- مبحث اول: واژۀ «حیله» در قرآن 39
- اشاره 40
- 1. انتساب مکر به خداوند 40
- 3. انتساب مکر به خداوند و کافران 40
- 2. انتساب مکر به خداوند و مردم 40
- مبحث دوم: واژۀ «مکر» در قرآن 40
- 4. انتساب مکر به کافران 41
- مبحث سوم: واژۀ «خدعه» در قرآن 42
- 1. انتساب خدعه به خداوند و منافقان 42
- 2. انتساب خدعه به منافقان 42
- اشاره 42
- اشاره 43
- مبحث چهارم: واژۀ «کید» در قرآن 43
- 4. انتساب کید به شیطان 43
- 3. انتساب کید به حضرت یوسف 43
- 1. انتساب کید به خداوند 43
- 2. انتساب کید به خداوند و به منافقان 43
- اشاره 45
- مبحث اول: فرق حیله و تدلیس 45
- گفتار اول: معنای لغوی تدلیس 45
- مبحث دوم: فرق حیله و توریه 47
- گفتار اول: معنای لغوی توریه 47
- گفتار سوم: حکم توریه 49
- مبحث سوم: حکم حیله 51
- گفتار اول: از نظر جواز 51
- اشاره 51
- گفتار سوم: ملاک حرمت حیله 52
- گفتار چهارم: دلالت نصّ خاص بر خلاف مقتضای قاعده در حیله 53
- گفتار پنجم: مقتضای قاعده در حیله از نظر صحت (ثأثیر و عدم تأثیر) 54
- اشاره 57
- اشاره 59
- مبحث اول: حیله در باب طهارت 59
- گفتار اول: حیله برای درمان حالت وسواسی 59
- اشاره 59
- گفتار دوم: حیله در تأخیر انداختن عادت ماهیانه 62
- مبحث دوم: حیله در باب صوم 62
- مبحث سوم: حیله در باب حج 64
- اشاره 68
- گفتار اول: بخشیدن سود قبل از رسیدن سال خمسی 68
- مبحث چهارم: حیله در باب خمس 68
- گفتار دوم: احتساب دَین مستحق به جای خمس 70
- مبحث پنجم: حیله در باب زکات 71
- اشاره 71
- گفتار اول: حیله در تعلق و پرداخت زکات نقدین (طلا و نقره) 72
- گفتار دوم: حساب کردن دَین فقیر به جای زکات 77
- گفتار سوم: حیلۀ دست گردان کردن زکات 80
- مبحث اول: حیله در باب رضاع 83
- اشاره 83
- اشاره 85
- مبحث دوم: حیله در باب شفعه 85
- گفتار اول: حیله هبه کردن 87
- گفتار دوم: فروختن سهم خود که صد درهم ارزش دارد به هزار درهم 88
- اشاره 91
- اشاره 91
- مبحث اول: حیله در باب بیع 91
- گفتار اول: حیلۀ اسقاط خیار 93
- مبحث دوم: حیله در باب خرید و فروش کنیز 94
- اشاره 97
- مبحث سوم: حیله در باب دَین 97
- گفتار اول: معنای اصطلاحی دَین 97
- گفتار سوم: حیله های رایج 98
- گفتار دوم: اسباب دین 98
- مبحث چهارم: حیله در باب رهن 101
- اشاره 101
- حیلۀ وکالت در قبض عین غایب 102
- مبحث پنجم: حیله در باب سبق و رمایه 103
- تعریف شرکت 105
- مبحث ششم: حیله در باب شرکت 105
- گفتار اول: حیلۀ اشتراط سود بیشتر یا ضرر کمتر 106
- گفتار دوم: اشتراط مشارکت در سود تنها 107
- گفتار سوم: حیله برای اشتراط تأجیل 108
- مبحث هفتم: حیله در باب مزارعه 109
- اشاره 115
- مبحث هشتم: حیله در باب نکاح 115
- گفتار اول: عقد موقت با فرزند خردسال دیگری 115
- گفتار سوم: اظهار ارتداد 120
- گفتار چهارم: طلاق دادن بدون دخول 121
- مبحث نهم: حیله در باب وکالت 123
- گفتار اول: ماهیت و حقیقت وکالت 123
- گفتار دوم: حیله در تبدیل عقد وکالت به عقد لازم 124
- گفتار سوم: حیله در تعلیق وکالت 125
- گفتار چهارم: حیله در خرید وکیل 126
- گفتار ششم: شرط ضمان بر وکیل 129
- گفتار اول: حقیقت ضمانت و کفالت 130
- مبحث دهم: حیله در ضمانت و کفالت 130
- گفتار دوم: حیله به منظور جایز کردن ضمانت و کفالت 133
- مبحث یازدهم: حیله در عقد حواله 136
- گفتار اول: حقیقت حواله 136
- گفتار دوم: حیله در باب حواله 137
- گفتار دوم: حیلۀ عدم قصد 139
- اشاره 139
- مبحث اول: حیله در باب طلاق 139
- گفتار اول: حقیقت طلاق 139
- گفتار اول: حقیقت یمین 141
- گفتار دوم: حیله عدم قصد 141
- مبحث دوم: حیله در باب یمین 141
- نتیجه 143
- اشاره 145
- اشاره 147
- مبحث اول: ربا در جهان 148
- 1. ربا در آیین برهمایی 155
- اشاره 155
- مبحث دوم: ربا در ادیان 155
- 3. ربا در آیین یهود 156
- 4. ربا در مسیحیت 158
- 5. ربا در اسلام 160
- مبحث اول: معنای لغوی ربا 165
- مبحث دوم: استعمال ربا در قرآن در معنای لغوی آن 166
- مبحث سوم: ربا در اصطلاح قرآن 167
- مبحث چهارم: ربا در اصطلاح فقیهان 168
- مبحث اول: حقیقت ربای قرضی 171
- اشاره 171
- گفتار اول: حقیقت زیادی 172
- گفتار دوم: حقیقت قرض 174
- مبحث دوم: اشکال در حقیقت ربای قرضی 184
- اشاره 189
- گفتار اول: ربای رایج بین یهودیان 189
- مبحث سوم: حقیقت ربای جاهلی 189
- گفتار دوم: ربای رایج در بین مسیحیان 190
- گفتار سوم: ربای ماهیانۀ مشروط (ربای نسیه) 191
- گفتار پنجم: ربا در بیع نسیه 192
- گفتار ششم: ربا در بیع سلف 192
- گفتار هفتم: گرفتن سنّ بالاتر در حیوان 193
- گفتار هشتم: ربا در برابر تمدید مهلت 194
- گفتار یازدهم: ربا در قرض های تولیدی و تجاری 195
- گفتار دهم: ربا در قرض مصرفی 195
- مبحث اول: حقیقت ربای معاملی 197
- اشاره 197
- حدود و شرایط ربای معاملی 197
- مبحث دوم: ربای معاملی در روایات 199
- مبحث سوم: تعریف ربای معاملی 202
- اشاره 202
- گفتار اول: اتحاد در جنس (هم جنس بودن) 203
- گفتار دوم: مکیل و موزون 206
- گفتار چهارم: معیار مکیل و موزون 214
- گفتار پنجم: شک در مکیل و موزون یا معدود بودن اجناس 220
- گفتار ششم: عمومیت ربای معاملی 222
- مبحث اول: حکم ربا در قرآن 233
- مبحث دوم: حکم ربا در روایات 237
- گفتار اول: خروج حکمی از حرمت ربا 241
- اشاره 241
- مبحث سوم: خروج از حرمت ربا 241
- گفتار دوم: خروج موضوعی از حرمت ربا 248
- اشاره 249
- اشاره 263
- اشکال اول 263
- اشاره 263
- جواب 264
- اشکال دوم 265
- الف. ظلم 265
- اشاره 265
- ب. جلوگیری از خیر خواهی و نیکوکاری 266
- ج. فساد اموال 268
- اشکال به جواب اول 269
- اشاره 269
- جواب دوم 270
- اشاره 272
- اشکال سوم 272
- اشکال چهارم 277
- اشاره 277
- اشکال پنجم 280
- اشاره 280
- جواب 281
- اشکال ششم 282
- اشاره 282
- جواب 283
- اشکال به روایات 283
- اشاره 283
- روایت یونس شیبانی 285
- اشاره 285
- اشکال هفتم 285
- اشاره 285
- روایت نهج البلاغه 286
- اشاره 286
- جواب 286
- اشاره 287
- اشکال هشتم 287
- جواب 289
- اشاره 290
- جواب 290
- اشکال نهم 290
- اشاره 293
- حیله های ربای معاملی 293
- اشاره 294
- مبحث اول: ضمیمه کردن متاع غیر هم جنس به ثمن یا مثمن 294
- گفتار اول: حکم بیع بالضمیمه، تعبدی است یا بر طبق قواعد است ؟ 296
- گفتار دوم: ادلۀ جواز حیلۀ ضمیمه 298
- اشاره 305
- مبحث دوم: واسطه قرار دادن کالای غیر همجنس 305
- گفتار اول: ادله 306
- گفتار دوم: روایات مانع از بیع واسطه 308
- مبحث سوم: هبۀ طرفینی 313
- مبحث چهارم: هبۀ زیادی 315
- مبحث پنجم: قرض و ابراء 316
- مبحث ششم: صلح مقدار زائد 317
- اشاره 319
- حیله های ربای قرضی 320
- مبحث اول: بیع عینه 320
- اشاره 320
- گفتار اول: ماهیت عینه 320
- گفتار دوم: عینه در روایات 323
- گفتار اول: ماهیت خرید و فروش یا هبه به شرط قرض 333
- مبحث دوم: خرید و فروش یا هبه به شرط قرض 333
- اشاره 333
- گفتار دوم: بیع محاباتی به شرط قرض 334
- گفتار سوم: اشکال امام خمینی 343
- مبحث سوم: ضمیمه کردن 344
- اشاره 344
- اشکال 344
- جواب 345
- مبحث چهارم: اخذ زیادی در برابر قرض 346
- اشاره 346
- جواب 347
- اشاره 348
- مبحث پنجم: تبدیل عملیات قرض به غیر قرض 348
- جواب 350
- مبحث ششم: گرفتن زیادی در برابر تغییر مکان 351
- مبحث هفتم: تبدیل قرض به دَین (خرید و فروش اسکناس) 352
- اشاره 352
- اشکال 353
- جواب 353
- مبحث هشتم: تبدیل قرض به معامله و خرید و فروش ارزهای مختلف 355
- مبحث نهم: گرفتن زیادی برای شخص دیگری غیر از قرض دهنده 356
- مبحث دهم: پرداخت زیادی به عنوان حق بیمۀ دَین 357
- مبحث یازدهم: بیع الخیار 359
- مبحث دوازدهم: معاملۀ سفته 365
- اشاره 365
- گفتار اول: سفته 365
- گفتار دوم: انواع سفته 366
- گفتار سوم: فروش دَین 366
- نتیجه 370
ص:161
متولد شد و رسمیت یافت و با پیشرفت امور اقتصادی و بازرگانی گسترش یافت؛ تا جایی که امروزه تصور اقتصاد بدون ربا، برای بسیاری از مکتب های اقتصادی جهان ممکن نیست.
مبحث اول: ربا در جهان
ربا به شکل های مختلف، کم و بیش در جهان رایج بوده است.
1. ربا در سومر: سومریان جنس یا زر و سیم را قرض می گرفتند و در مقابل سودی سالانه 15% - 33% از همان جنس به وام دهنده می دادند.(1)
2. ربا در مصر: در مصر باستان، پس از کشورگشایی های تموتموس سوم، فلزات گرانبهایی وارد مصر شد و بازرگانان رفته رفته بهای آن چه را معامله می کردند با حلقه ها و شمش های طلا می پرداختند. آنان در هر معامله ای طلا را وزن می کردند.
پیش از میلاد، بوخوریس قانونی را صادر کرد مبنی بر این که مجموع ربا نباید از اصل مال بیشتر شود و این همان چیزی است که در قرن بیستم میلادی، قانون مدنی مصر در ماده 232 به آن تصریح می کند.
این مطلب نشان دهنده پیشرفت ربا در 3000 سال پیش است؛ به حدی که گاهی مقدار ربا از اصل سرمایه ای که به قرض داده می شد، بیشتر می شده است به همین جهت، حکومت ها در صدد محدود کردن آن بر آمده اند.(2)
3. ربا در بابل و آشور: پیش از حمورابی، ربا در بابل جریان داشت و بهرۀ تنزیل بسیار زیاد بود. دولت نرخ بهره را سالانه 20% برای وام فلزی (طلا و نقره) و 33% برای وام جنسی مقرر کرده بود؛ اما بازرگانان با استخدام منشیان زبردست، قانون را