- مقدمه معاونت پژوهش 1
- اشاره 13
- مبحث اول: پیشینۀ حیلۀ شرعی 15
- مبحث دوم: پیشینۀ حیلۀ شرعی در فقه اسلامی 23
- گفتار اول: فقه شیعه 24
- گفتار دوم: فقه اهل سنت 29
- مبحث اول: معنای لغوی حیله 33
- مبحث دوم: معنای اصطلاحی حیله 34
- مبحث سوم: محدودۀ جریان حیله های شرعی 36
- اشاره 37
- مبحث اول: حیله های مباح و مورد اختلاف 37
- مبحث سوم: اقسام حیله از نظر وسیله و هدف 38
- مبحث دوم: حیله های قولی و فعلی 38
- اشاره 39
- مبحث اول: واژۀ «حیله» در قرآن 39
- اشاره 40
- مبحث دوم: واژۀ «مکر» در قرآن 40
- 3. انتساب مکر به خداوند و کافران 40
- 1. انتساب مکر به خداوند 40
- 2. انتساب مکر به خداوند و مردم 40
- 4. انتساب مکر به کافران 41
- 1. انتساب خدعه به خداوند و منافقان 42
- مبحث سوم: واژۀ «خدعه» در قرآن 42
- 2. انتساب خدعه به منافقان 42
- اشاره 42
- اشاره 43
- مبحث چهارم: واژۀ «کید» در قرآن 43
- 4. انتساب کید به شیطان 43
- 3. انتساب کید به حضرت یوسف 43
- 1. انتساب کید به خداوند 43
- 2. انتساب کید به خداوند و به منافقان 43
- مبحث اول: فرق حیله و تدلیس 45
- گفتار اول: معنای لغوی تدلیس 45
- اشاره 45
- مبحث دوم: فرق حیله و توریه 47
- گفتار اول: معنای لغوی توریه 47
- گفتار سوم: حکم توریه 49
- مبحث سوم: حکم حیله 51
- گفتار اول: از نظر جواز 51
- اشاره 51
- گفتار سوم: ملاک حرمت حیله 52
- گفتار چهارم: دلالت نصّ خاص بر خلاف مقتضای قاعده در حیله 53
- گفتار پنجم: مقتضای قاعده در حیله از نظر صحت (ثأثیر و عدم تأثیر) 54
- اشاره 57
- گفتار اول: حیله برای درمان حالت وسواسی 59
- مبحث اول: حیله در باب طهارت 59
- اشاره 59
- اشاره 59
- گفتار دوم: حیله در تأخیر انداختن عادت ماهیانه 62
- مبحث دوم: حیله در باب صوم 62
- مبحث سوم: حیله در باب حج 64
- گفتار اول: بخشیدن سود قبل از رسیدن سال خمسی 68
- اشاره 68
- مبحث چهارم: حیله در باب خمس 68
- گفتار دوم: احتساب دَین مستحق به جای خمس 70
- مبحث پنجم: حیله در باب زکات 71
- اشاره 71
- گفتار اول: حیله در تعلق و پرداخت زکات نقدین (طلا و نقره) 72
- گفتار دوم: حساب کردن دَین فقیر به جای زکات 77
- گفتار سوم: حیلۀ دست گردان کردن زکات 80
- مبحث اول: حیله در باب رضاع 83
- اشاره 83
- اشاره 85
- مبحث دوم: حیله در باب شفعه 85
- گفتار اول: حیله هبه کردن 87
- گفتار دوم: فروختن سهم خود که صد درهم ارزش دارد به هزار درهم 88
- اشاره 91
- مبحث اول: حیله در باب بیع 91
- اشاره 91
- گفتار اول: حیلۀ اسقاط خیار 93
- مبحث دوم: حیله در باب خرید و فروش کنیز 94
- اشاره 97
- مبحث سوم: حیله در باب دَین 97
- گفتار اول: معنای اصطلاحی دَین 97
- گفتار سوم: حیله های رایج 98
- گفتار دوم: اسباب دین 98
- مبحث چهارم: حیله در باب رهن 101
- اشاره 101
- حیلۀ وکالت در قبض عین غایب 102
- مبحث پنجم: حیله در باب سبق و رمایه 103
- تعریف شرکت 105
- مبحث ششم: حیله در باب شرکت 105
- گفتار اول: حیلۀ اشتراط سود بیشتر یا ضرر کمتر 106
- گفتار دوم: اشتراط مشارکت در سود تنها 107
- گفتار سوم: حیله برای اشتراط تأجیل 108
- مبحث هفتم: حیله در باب مزارعه 109
- گفتار اول: عقد موقت با فرزند خردسال دیگری 115
- مبحث هشتم: حیله در باب نکاح 115
- اشاره 115
- گفتار سوم: اظهار ارتداد 120
- گفتار چهارم: طلاق دادن بدون دخول 121
- گفتار اول: ماهیت و حقیقت وکالت 123
- مبحث نهم: حیله در باب وکالت 123
- گفتار دوم: حیله در تبدیل عقد وکالت به عقد لازم 124
- گفتار سوم: حیله در تعلیق وکالت 125
- گفتار چهارم: حیله در خرید وکیل 126
- گفتار ششم: شرط ضمان بر وکیل 129
- گفتار اول: حقیقت ضمانت و کفالت 130
- مبحث دهم: حیله در ضمانت و کفالت 130
- گفتار دوم: حیله به منظور جایز کردن ضمانت و کفالت 133
- گفتار اول: حقیقت حواله 136
- مبحث یازدهم: حیله در عقد حواله 136
- گفتار دوم: حیله در باب حواله 137
- اشاره 139
- گفتار اول: حقیقت طلاق 139
- مبحث اول: حیله در باب طلاق 139
- گفتار دوم: حیلۀ عدم قصد 139
- گفتار دوم: حیله عدم قصد 141
- گفتار اول: حقیقت یمین 141
- مبحث دوم: حیله در باب یمین 141
- نتیجه 143
- اشاره 145
- اشاره 147
- مبحث اول: ربا در جهان 148
- 1. ربا در آیین برهمایی 155
- اشاره 155
- مبحث دوم: ربا در ادیان 155
- 3. ربا در آیین یهود 156
- 4. ربا در مسیحیت 158
- 5. ربا در اسلام 160
- مبحث اول: معنای لغوی ربا 165
- مبحث دوم: استعمال ربا در قرآن در معنای لغوی آن 166
- مبحث سوم: ربا در اصطلاح قرآن 167
- مبحث چهارم: ربا در اصطلاح فقیهان 168
- مبحث اول: حقیقت ربای قرضی 171
- اشاره 171
- گفتار اول: حقیقت زیادی 172
- گفتار دوم: حقیقت قرض 174
- مبحث دوم: اشکال در حقیقت ربای قرضی 184
- اشاره 189
- گفتار اول: ربای رایج بین یهودیان 189
- مبحث سوم: حقیقت ربای جاهلی 189
- گفتار دوم: ربای رایج در بین مسیحیان 190
- گفتار سوم: ربای ماهیانۀ مشروط (ربای نسیه) 191
- گفتار پنجم: ربا در بیع نسیه 192
- گفتار ششم: ربا در بیع سلف 192
- گفتار هفتم: گرفتن سنّ بالاتر در حیوان 193
- گفتار هشتم: ربا در برابر تمدید مهلت 194
- گفتار دهم: ربا در قرض مصرفی 195
- گفتار یازدهم: ربا در قرض های تولیدی و تجاری 195
- اشاره 197
- مبحث اول: حقیقت ربای معاملی 197
- حدود و شرایط ربای معاملی 197
- مبحث دوم: ربای معاملی در روایات 199
- مبحث سوم: تعریف ربای معاملی 202
- اشاره 202
- گفتار اول: اتحاد در جنس (هم جنس بودن) 203
- گفتار دوم: مکیل و موزون 206
- گفتار چهارم: معیار مکیل و موزون 214
- گفتار پنجم: شک در مکیل و موزون یا معدود بودن اجناس 220
- گفتار ششم: عمومیت ربای معاملی 222
- مبحث اول: حکم ربا در قرآن 233
- مبحث دوم: حکم ربا در روایات 237
- گفتار اول: خروج حکمی از حرمت ربا 241
- اشاره 241
- مبحث سوم: خروج از حرمت ربا 241
- گفتار دوم: خروج موضوعی از حرمت ربا 248
- اشاره 249
- اشاره 263
- اشکال اول 263
- اشاره 263
- جواب 264
- اشاره 265
- الف. ظلم 265
- اشکال دوم 265
- ب. جلوگیری از خیر خواهی و نیکوکاری 266
- ج. فساد اموال 268
- اشکال به جواب اول 269
- اشاره 269
- جواب دوم 270
- اشکال سوم 272
- اشاره 272
- اشکال چهارم 277
- اشاره 277
- اشاره 280
- اشکال پنجم 280
- جواب 281
- اشکال ششم 282
- اشاره 282
- اشاره 283
- جواب 283
- اشکال به روایات 283
- روایت یونس شیبانی 285
- اشاره 285
- اشکال هفتم 285
- اشاره 285
- روایت نهج البلاغه 286
- اشاره 286
- جواب 286
- اشاره 287
- اشکال هشتم 287
- جواب 289
- اشاره 290
- جواب 290
- اشکال نهم 290
- اشاره 293
- حیله های ربای معاملی 293
- اشاره 294
- مبحث اول: ضمیمه کردن متاع غیر هم جنس به ثمن یا مثمن 294
- گفتار اول: حکم بیع بالضمیمه، تعبدی است یا بر طبق قواعد است ؟ 296
- گفتار دوم: ادلۀ جواز حیلۀ ضمیمه 298
- اشاره 305
- مبحث دوم: واسطه قرار دادن کالای غیر همجنس 305
- گفتار اول: ادله 306
- گفتار دوم: روایات مانع از بیع واسطه 308
- مبحث سوم: هبۀ طرفینی 313
- مبحث چهارم: هبۀ زیادی 315
- مبحث پنجم: قرض و ابراء 316
- مبحث ششم: صلح مقدار زائد 317
- اشاره 319
- گفتار اول: ماهیت عینه 320
- مبحث اول: بیع عینه 320
- حیله های ربای قرضی 320
- اشاره 320
- گفتار دوم: عینه در روایات 323
- گفتار اول: ماهیت خرید و فروش یا هبه به شرط قرض 333
- مبحث دوم: خرید و فروش یا هبه به شرط قرض 333
- اشاره 333
- گفتار دوم: بیع محاباتی به شرط قرض 334
- گفتار سوم: اشکال امام خمینی 343
- مبحث سوم: ضمیمه کردن 344
- اشاره 344
- اشکال 344
- جواب 345
- مبحث چهارم: اخذ زیادی در برابر قرض 346
- اشاره 346
- جواب 347
- اشاره 348
- مبحث پنجم: تبدیل عملیات قرض به غیر قرض 348
- جواب 350
- مبحث ششم: گرفتن زیادی در برابر تغییر مکان 351
- اشاره 352
- مبحث هفتم: تبدیل قرض به دَین (خرید و فروش اسکناس) 352
- اشکال 353
- جواب 353
- مبحث هشتم: تبدیل قرض به معامله و خرید و فروش ارزهای مختلف 355
- مبحث نهم: گرفتن زیادی برای شخص دیگری غیر از قرض دهنده 356
- مبحث دهم: پرداخت زیادی به عنوان حق بیمۀ دَین 357
- مبحث یازدهم: بیع الخیار 359
- مبحث دوازدهم: معاملۀ سفته 365
- اشاره 365
- گفتار اول: سفته 365
- گفتار دوم: انواع سفته 366
- گفتار سوم: فروش دَین 366
- نتیجه 370
ص:298
1- (1) الإرشاد فی معرفه حجج الله علی العباد، ج 2، ص 248، باب ذکر الامام القائم بعد ابی الحسن 7، فی من روی النص علی الرضا 7.
2- (2) مناقب آل ابی طالب، ج 3، باب امامت ابی الحسن الرضا 7.
3- (3) فقه الحیل الشرعیه، ج 2، ص 102 به بعد.
پس بین روایاتی که در زمینۀ تجویز راه های فرار از ربا وارد شده است، روایات فراوان معتبری وجود دارد که بر این مطلب دلالت دارد.
اشکال هفتم
اشاره
روایات متعددی بر عدم جواز حیله های ربا دلالت دارد که بعضی از آنها عبارتند از:
روایت یونس شیبانی
اشاره
مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ أَبِی الْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ بْنِ بَزِیعٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَهَ عَنْ یُونُسَ الشَّیْبَانِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام الرَّجُلُ یَبِیعُ الْبَیْعَ وَ الْبَائِعُ یَعْلَمُ أَنَّهُ لَا یَسْوَی وَ الْمُشْتَرِی یَعْلَمُ أَنَّهُ لَا یَسْوَی إِلَّا أَنَّهُ یَعْلَمُ أَنَّهُ سَیَرْجِعُ فِیهِ فَیَشْتَرِیهِ مِنْهُ قَالَ فَقَالَ یَا یُونُسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ کیْفَ أَنْتَ إِذَا ظَهَرَ الْجَوْرُ وَ أَوْرَثَهُمُ الذُّلَّ قَالَ فَقَالَ لَهُ جَابِرٌ لَا بَقِیتُ إِلَی ذَلِک الزَّمَانِ وَ مَتَی یَکونُ ذَلِک بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی قَالَ إِذَا ظَهَرَ الرِّبَا یَا یُونُسُ وَ هَذَا الرِّبَا فَإِنْ لَمْ تَشْتَرِهِ رَدَّهُ عَلَیْک قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَلَا تَقْرَبَنَّهُ فَلَا تَقْرَبَنَّهُ.(1)
یونس شیبانی می گوید: به امام صادق علیه السلام گفتم: مردی بیعی انجام می دهد در حالی که هم بایع می داند که طرفین بیع مساوی نیستند و هم مشتری، ولی مشتری می داند که مثمن را به او (فروشنده) باز خواهد گرداند، پس از او می خرد. آن حضرت فرمود: ای یونس، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به جابر بن عبدالله فرمود: چگونه خواهی بود وقتی ستم ظاهر شود و مردم را ذلیل سازد؟ امام فرمود: جابر عرض کرد: آیا من تا آن زمان زنده خواهم ماند؟ پدر و مادرم فدایت، آن زمان چه موقع است ؟ پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: وقتی است که ربا در جامعه ظاهر می شود (رواج می یابد). امام صادق علیه السلام فرمود: ای یونس و این رباست، «آیا اگر آن را نخری به تو بر می گرداند؟ گفتم: بلی. آن حضرت فرمود: بدان نزدیک مشو، بدان نزدیک مشو.