بررسی فقهی بلوغ دختران صفحه 110

ص:127

اعتمادند، می توان دو مطلب را استفاده کرد:

1. احتلام و خروج منی همان گونه که در مردان واقع می شود، در زنان هم قابل تحقق است.

2. خروج منی سبب ثبوت تکلیف است.

دلیل چهارم

از یک سو تا زمانی که دلیلی بر اختصاص حکمی از احکام شرعی به صنف یا گروه خاصی وارد نشده، اصل آن است که همۀ انسان ها بدون در نظر گرفتن جنسیت و سایر اوصاف مشمول احکام هستند؛ یعنی در احکام اشتراک دارند. از سوی دیگر ثبوت بعضی از تکالیف به واسطۀ احتلام شامل دختران نیز می گردد و از آن جا که این تکالیف خصوصیتی ندارند، لذا می توان آن را به همۀ تکالیف تعمیم داد.

دلیل پنجم

بلوغ چنان چه سابقاً هم اشاره شد امری تکوینی و طبیعی بوده و احتلام منبعث از این حال طبیعی است و در این جهت فرقی بین دختر و پسر نیست؛ یعنی اگر احتلام نشانۀ طبیعی بلوغ جنسی باشد و نیز تحقق احتلام در دختران را بپذیریم، دیگر فرقی بین دختر و پسر نخواهد بود. لذا همان گونه که احتلام در پسر نشانۀ طبیعی بلوغ است، در دختر هم نشانۀ طبیعی بلوغ می باشد.

بدیهی است بین این دلیل و بین برخی از ادلۀ سابق الذکر تفاوت وجود دارد؛ زیرا ادلۀ مذکور در صدد اثبات ثبوت تکلیف در دختران به واسطۀ احتلام است ولی این دلیل به دنبال اثبات تحقق بلوغ جنسی