بررسی فقهی بلوغ دختران صفحه 196

ص:213

له کل شیء الا ان یکون ضعیفا او سفیها».(1)

مضمون این روایت و دو روایت قبلی یکی است؛ چون همۀ آن ها از عبدالله بن سنان نقل شده و الفاظ آن ها نزدیک به یکدیگر است. از نظر سندی هم در سلسله سند این روایت حسن بن علی بن زیاد الوشاء واقع شده که همان حسن ابن بنت الیاس است و به نام های دیگری مانند حسن بن علی الخزاز، حسن بن علی الوشاء، ابن بنت الیاس، حسن بن علی بن بنت الیاس و الوشاء از او روایت نقل شده است. شیخ طوسی می فرماید: او واقفی بوده ولی بعداً رجوع کرده است.(2) شیخ صدوق رحمه الله نیز ضمن نقل حدیثی از او جریان عدول وی را از وقف بیان می کند.(3)

به هر حال او ثقه است و طریق شیخ صدوق به او صحیح ولی طریق شیخ طوسی به او ضعیف است؛ چون ابن مفضل و ابن بطه در این طریق واقع شده اند.

صاحب جواهر در مورد وی می فرماید:

«وظاهر الاکثر عدّ حدیثه من الحسن لا الصحیح، بل فی المحکی عن المسالک التصریح بذلک، قال: ووصفه بالصحه فی کلام بعض الاصحاب یراد به الصحه الاضافیه دون الحقیقه».(4)