بررسی فقهی بلوغ دختران صفحه 21

ص:38

فقها حد آن را بلوغ جنسی دانسته و کثیری از آنان سن خاصی را ملاک قرار داده اند، ضمن آن که گروه اول سن خاص را به طور کلی نفی نکرده و دستۀ دوم نیز برای بلوغ جنسی به نوعی مدخلیت قائل اند. به هر حال نکتۀ مهم آن است که چگونه در فتاوا، هر دو مورد ذکر شده و آیا می توان بین نشانه های طبیعی و بین سنّ جمع نمود؟ این مطلبی است که در مباحث آینده روشن خواهد شد.

در این راستا مناسب است چند نمونه از عبارات فقیهان ذکر شود.

کاشف الغطاء می فرماید:

«البلوغ وهو الوصول الی قابلیه ان یطامع وجود محل الوطی وقابلیه ان یوطأ وطأً قابلا لان تنبعث عنه الشهوه و یترتب علیه مع وجود محل الوطی وقابلیه الغسل حتی لو خلق ابتداءً علی هذه الحاله کخلق آدم علیه السلام کان بالغا وهو اول مراتب صدق الفحوله والرّجوله فی الذکر واول مراتب صدق المرئه فی الانثی وهو بمنزله الجذع والجذعه فی الضأن وما ماثله من الأسماء فی البهائم وهو اول مراتب کمال العقل بحسب اختلاف العقلاء فیکون المدار علی وجود المنی المستعد للخروج فی الاصلاب والترائب»؛(1)

«بلوغ عبارت از رسیدن به حد توانایی تمایل به بودن کسی که بتواند با او آمیزش کند و نیز قابلیت آمیزش به نحوی که برانگیزانندۀ شهوت باشد و در صورت فراهم بودن آن، شهوتش برانگیخته شود....».