بررسی فقهی بلوغ دختران صفحه 236

ص:253

«جمع بین اخبار اقتضا می کند معنای بلوغ به حسب سن نسبت به انواع تکالیف متفاوت شود. مثلاً از روایتی که در باب روزه وارد شده استفاده می شود که روزه قبل از پایان 13 سالگی بر دختر واجب نیست، مگر آن که قبل از 13 سالگی حیض شود و ظاهر روایتی که در باب حدود وارد شده این است که زمانی حدود تامه بر دختر جاری می شود که 9 سالگی را تمام کرده باشد و از آن چه در باب وصیت و عتق و امثال آن وارد شده به دست می آید که این امور از دختر 10 ساله صحیح است».

به نظر ایشان بلوغ دختر دارای سه مرتبه است: 1. نسبت به تکالیف فردی مثل نماز، روزه، حج و امثال آن، زمان بلوغ پایان 13 سالگی است، مگر آن که قبل از آن حیض شده باشد. 2. حدود در پایان 9 سالگی بر او و برای او اقامه می شود. 3. اموری همچون وصیت و عتق و امثال آن نیز، در صورتی از او نافذ است که به پایان 10 سالگی رسیده باشد.

بررسی راه حل اول

این راه حل مبتلا به دو اشکال است:

اشکال اول

با قطع نظر از آن چه سابقاً بدان اشاره شد که روایات تسع بر سایر روایاتی که در آن ها سن خاصی به عنوان مبدأ ثبوت تکلیف بر دختران ذکر شده، مقدم می شوند، این راه حل فاقد پشتوانه و دلیل می باشد، هرچند ثبوتاً محتمل است بلکه حتی دلیل بر خلاف آن است؛ چون