بررسی فقهی بلوغ دختران صفحه 241

ص:258

گفتار دوم: راه حل دوم و بررسی آن

راه حل دوم

اشاره

این راه حل برگرفته از راه حل فیض کاشانی همراه با تغییراتی در آن است. محصّل این طریق که توسط بعضی از صاحب نظران اختیار شده از این قرار است:

«1. در محدودۀ عقاید، جاری شدن شهادتین بر زبان از روی آگاهی و شعور کافی است. هرچند پسر به سن 15 سالگی و دختر به سن 9 سالگی نرسیده باشند. بر این اساس، هرگاه فرزند کافری اسلام آورد و شهادتین را جاری کند، همانند سایر افرادی که اقرار به شهادتین می کنند، محکوم به اسلام بوده و از تابعیت والدینش خارج می شود.

2. در مورد عقود مثل بیع، اجاره، رهن، ایصاء، عتق و طلاق رسیدن به سن 10 سالگی کفایت می کند، لکن به شرط آن که رشد فکری و عقلانی نیز حاصل شده باشد.