بررسی فقهی بلوغ دختران صفحه 242

ص:259

3. در مورد حدود و تعزیرات، صرفاً رسیدن به حد زنان کافی است، اگرچه به ده سالگی نرسیده باشد. از نشانه های رسیدن به این حد، ازدواج و قوت و قدرت بدنی است.

4. در عبادات، یکی از دو امر کفایت می کند: حیض یا رسیدن به سیزده سالگی، مخصوصاً در روزه».(1)

بررسی راه حل دوم

بر این راه حل نیز اشکالاتی وارد است:

اشکال اول

در این راه حل گویا روایات تسع به طور کلی نادیده گرفته شده، در حالی که قطعاً طبق برخی روایات، بخشی از احکام در 9 سالگی ثابت می شوند. به هر حال روایات تسع از حیث سند و تعداد و دلالت به گونه ای هستند که نمی توان آن ها را نادیده گرفت. در راه حل اول فیض حداقل بخشی از احکام بر دختر 9 ساله ثابت شده ولی در این راه حل این چنین نیست.

اشکال: مراد از رسیدن به 10 سالگی در مورد عقود، همان اکمال 9 سالگی و دخول در 10 سالگی است. بنابراین به روایات تسع هم توجه شده است.

پاسخ: با قطع نظر از تقدم روایات تسع بر سایر روایات سن، به نظر می رسد وجهی برای فرق گذاشتن بین تصرفات مالی و عقود و بین