بررسی فقهی بلوغ دختران صفحه 78

ص:95

اجماع در کلام شیخ طوسی از ترک تفصیل و در کلام علامه از تصریح ایشان استفاده می شود.

بررسی دلیل اول

به نظر می رسد این وجه وافی به مقصد نباشد؛ زیرا اولاً مخالفان زیادی در مسئله وجود دارد و چنان چه صاحب جواهر فرموده از کلمات برخی اختصاص به پسران استفاده می شود.(1) به علاوه شیخ طوسی نیز چنین ادعایی نکرده است. ایشان می فرماید: اگر رویش موی زهاری به عنوان علامت بلوغ پذیرفته شود آن گاه شامل مسلمین خواهد شد.(2) و ثانیاً این اجماع منقول است.

دلیل دوم

رویش موی زهاری از علاماتی است که اماریت آن محتاج تعبد نیست بلکه نشانه ای طبیعی است که موجب اطمینان به حصول بلوغ می شود و شارع نیز آن را به جهت کشف از تحقق بلوغ معتبر دانسته و از این جهت فرقی بین پسر و دختر نیست.

دلیل سوم

اشاره

به حکم تجربه و عادت رویش موی زهاری پس از نه سالگی حاصل می شود. پس با تحقق آن ما به حصول بلوغ، هرچند در زمان سابق اطمینان پیدا می کنیم. صاحب جواهر می فرماید: