بیان احکام با کلام ائمه علیهم السلام : گزیده کتاب کافی و اصول دیگر صفحه 161

ص: 162

مرحوم شیخ کلینی، با سند خویش از حماد از یکی از راویان روایت کرده که گفت: حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه درباره روزه داری که مضمضمه و استنشاق می کند، فرمود: آری (اشکالی ندارد) ولی زیاده روی نکند.

توضیح: آب در دهان گردانیدن را مضمضمه و آب در بینی گردانیدن را استنشاق گویند.

200- حکم روزه داری که از روی عمد یا بدون اختیار استفراغ کند و یا چیزی از معده او بیرون می آید

1- الشیخ الکلینی، بإسناده عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: إِذَا تَقَیَّأَ الصَّائِمُ فَعَلَیْهِ قَضَاءُ ذَلِکَ الْیَوْمِ وَ إِنْ ذَرَعَهُ مِنْ غَیْرِ أَنْ یَتَقَیَّأَ فَلْیُتِمَّ صَوْمَهُ. (1)

مرحوم شیخ کلینی، با سند خویش از حلبی روایت کرده که گفت: حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه فرمود: هرگاه روزه دار (از روی عمد) استفراغ کند باید قضای آن روز را بگیرد و اگر بدون استفراغ چیزی از معده او بیرون آید باید روزه اش را به پایان برساند.

2- الشیخ الکلینی، بإسناده عَنْ مُعَاوِیَهَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه فِی الَّذِی یَذْرَعُهُ الْقَیْ ءُ وَ هُوَ صَائِمٌ قَالَ یُتِمُّ صَوْمَهُ وَ لَا یَقْضِی. (2)

مرحوم شیخ کلینی، با سند خویش از معاویه روایت کرده که گفت: حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه درباره کسی که بی اختیار استفراغ کند، فرمود: روزه اش را به پایان می رساند و قضا نمی کند.

201- حکم روزه داری که بر بینی و گوش او دارو ریخته می شود یا تنقیه می کند

1- الشیخ الکلینی، بإسناده عَنْ لَیْثٍ الْمُرَادِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه عَنِ الصَّائِمِ یَحْتَجِمُ وَ یَصُبُّ فِی أُذُنِهِ الدُّهْنَ قَالَ لَا بَأْسَ إِلَّا السُّعُوطَ فَإِنَّهُ یُکْرَهُ. (3)

مرحوم شیخ کلینی، با سند خویش از لیث مرادی روایت کرده که گفت: از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه پرسیدم: روزه داری که حجامت می کند و در گوش او روغن ریخته می شود (چه حکمی دارد؟).

فرمود: ایرادی ندارد، مگر اینکه به بینی او ریخته شود که این عمل مکروه است.