بیان احکام با کلام ائمه علیهم السلام : گزیده کتاب کافی و اصول دیگر صفحه 177

ص: 178

فرمود: نخستین کسی که قیاس نمود، ابلیس بود.

2- الشیخ الکلینی، بإسناده عَنْ أَبِی اَلصَّبَّاحِ اَلْکِنَانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ صلوات الله علیه فِی اِمْرَأَهٍ أَصْبَحَتْ صَائِمَهً فَلَمَّا اِرْتَفَعَ اَلنَّهَارُ أَوْ کَانَ اَلْعَشِیُّ حَاضَتْ أَ تُفْطِرُ قَالَ نَعَمْ وَ إِنْ کَانَ قَبْلَ اَلْمَغْرِبِ فَلْتُفْطِرْ وَ عَنِ اِمْرَأَهٍ تَرَی اَلطُّهْرَ مِنْ أَوَّلِ اَلنَّهَارِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ تَغْتَسِلْ وَ لَمْ تَطْعَمْ کَیْفَ تَصْنَعُ بِذَلِکَ اَلْیَوْمِ قَالَ إِنَّمَا فِطْرُهَا مِنَ اَلدَّمِ. (1)

مرحوم شیخ کلینی، با سند خویش از ابو صباح کنانی روایت کرده که گفت: از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه پرسیدم: زنی روزه گرفته است، وقتی روز بالا آمده یا آخر روز فرا رسیده، حائض شده است، آیا روزه خود را افطار می کند؟

فرمود: آری و اگر پیش از مغرب باشد، باید افطار کند.

و هم چنین پرسیدم: زنی در اوّل روز در ماه رمضان پاک شد و هنوز غسل نکرده و چیزی نخورده است در آن روز چه وظیفه ای دارد؟

فرمود: روزه را افطار می کند، چرا که روزه اش از خون حیض شکسته شده است.

228- حکم کسی که روزه دو ماه پشت سر هم بر او واجب شود، پس کاری پیشامد کند که از تمام کردن آن باز دارد

1- الشیخ الکلینی، بإسناده عَنْ سَمَاعَهَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: سَأَلْتُهُ(الإمام) عَنِ اَلرَّجُلِ یَکُونُ عَلَیْهِ صَوْمُ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ أَ یُفَرِّقُ بَیْنَ اَلْأَیَّامِ فَقَالَ إِذَا صَامَ أَکْثَرَ مِنْ شَهْرٍ فَوَصَلَهُ ثُمَّ عَرَضَ لَهُ أَمْرٌ فَأَفْطَرَ فَلاَ بَأْسَ فَإِنْ کَانَ أَقَلَّ مِنْ شَهْرٍ أَوْ شَهْراً فَعَلَیْهِ أَنْ یُعِیدَ اَلصِّیَامَ. (2)

مرحوم شیخ کلینی، با سند خویش از سماعه بن مهران روایت کرده که گفت: از امام صلوات الله علیه پرسیدم: مردی دو ماه پیاپی روزه به عهده دارد، آیا می تواند میان آن روزها فاصله دهد؟

فرمود: هرگاه بیش از یک ماه روزه بگیرد و آن را به ماه دیگر وصل نماید، سپس بر او کاری پیش آید که افطار کند، ایرادی ندارد و اگر کمتر از یک ماه یا فقط یک ماه روزه بگیرد بر اوست که روزه ها را از سر گیرد.