بیان احکام با کلام ائمه علیهم السلام : گزیده کتاب کافی و اصول دیگر صفحه 184

ص: 185

1- . الکافی ج 4 ص 150 ح 1.
2- . الکافی ج 4 ص 150 ح 3.
3- . الکافی ج 4 ص 151 ح 2.

نگیرد و از شایستگی بنده و فرمانبرداری او و خیرخواهی او بر مولایش این است که جز با اجازه مولایش روزه مستحبی نگیرد و از نیکی فرزند این است که جز با اجازۀ پدر و مادر و دستور آنها روزۀ مستحبی نگیرد، وگرنه میهمان نادان خواهد بود، زن نافرمان به شمار خواهد آمد، بنده فاسق و عاصی و فرزند عاق قلمداد خواهند شد.

237- با آنچه افطار نمودن مستحب است

1- الشیخ الکلینی، بإسناده عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إِذَا أَفْطَرَ بَدَأَ بِحَلْوَاءَ یُفْطِرُ عَلَیْهَا فَإِنْ لَمْ یَجِدْ فَسُکَّرَهٍ أَوْ تَمَرَاتٍ فَإِذَا أَعْوَزَ ذَلِکَ کُلُّهُ فَمَاءٍ فَاتِرٍ وَ کَانَ یَقُولُ یُنَقِّی اَلْمَعِدَهَ وَ اَلْکَبِدَ وَ یُطَیِّبُ اَلنَّکْهَهَ وَ اَلْفَمَ وَ یُقَوِّی اَلْأَضْرَاسَ وَ یُقَوِّی اَلْحَدَقَ وَ یَجْلُو اَلنَّاظِرَ وَ یَغْسِلُ اَلذُّنُوبَ غَسْلاً وَ یُسَکِّنُ اَلْعُرُوقَ اَلْهَائِجَهَ وَ اَلْمِرَّهَ اَلْغَالِبَهَ وَ یَقْطَعُ اَلْبَلْغَمَ وَ یُطْفِئُ اَلْحَرَارَهَ عَنِ اَلْمَعِدَهِ وَ یَذْهَبُ بِالصُّدَاعِ. (1)

مرحوم شیخ کلینی، با سند خویش از عبد اللّه بن مسکان روایت کرده که گفت: حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه فرمود: رسول الله صلّی اللّه علیه و آله همواره به هنگام افطار با حلوا آغاز می نمود و اگر حلوا نمی یافت با شکر یا خرما. پس هرگاه هیچ کدام از آنها را نمی یافت با آب ولرم افطار می نمود و می فرمود: آب ولرم معده و کبد را پاکیزه، بوی دهان را خوشبو، دندانها را محکم، حدقه چشم را نیرومند می نماید به دیده جلوه می بخشد، گناهان را به طور کامل می شوید، به رگ های هیحانی صفرا و یا سودا آرامی بخشد، بلغم را قطع می کند، حرارت معده را فرو می نشاند و سردرد را از بین می برد.

238- انجام غسل در ماه رمضان (غسل شب های قدر)

1- الشیخ الکلینی، بإسناده عَنْ زُرَارَهَ وَ فُضَیْلٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ صلوات الله علیه قَالَ: اَلْغُسْلُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ عِنْدَ وُجُوبِ اَلشَّمْسِ قُبَیْلَهُ ثُمَّ یُصَلِّی ثُمَّ یُفْطِرُ. (2)