بیان احکام با کلام ائمه علیهم السلام : گزیده کتاب کافی و اصول دیگر صفحه 213

ص: 214

و مرکب (وسیله سفر) و سلامتی است و این که انسان باید چیزی داشته باشد که پس از حج برای خانواده خویش به جا گزارد و همچنین پس از بازگشت از حج نیز چیزی داشته باشد.

3- الشیخ الکلینی، بإسناده عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی اَلْخَثْعَمِیِّ قَالَ: سَأَلَ حَفْصٌ اَلْکُنَاسِیُّ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ صلوات الله وَ أَنَا عِنْدَهُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ لِلّٰهِ عَلَی اَلنّٰاسِ حِجُّ اَلْبَیْتِ مَنِ اِسْتَطٰاعَ إِلَیْهِ سَبِیلاً» مَا یَعْنِی بِذَلِکَ قَالَ مَنْ کَانَ صَحِیحاً فِی بَدَنِهِ مُخَلًّی سَرْبُهُ لَهُ زَادٌ وَ رَاحِلَهٌ فَهُوَ مِمَّنْ یَسْتَطِیعُ اَلْحَجَّ أَوْ قَالَ مِمَّنْ کَانَ لَهُ مَالٌ فَقَالَ لَهُ حَفْصٌ اَلْکُنَاسِیُّ فَإِذَا کَانَ صَحِیحاً فِی بَدَنِهِ مُخَلًّی سَرْبُهُ لَهُ زَادٌ وَ رَاحِلَهٌ فَلَمْ یَحُجَّ فَهُوَ مِمَّنْ یَسْتَطِیعُ اَلْحَجَّ قَالَ نَعَمْ. (1)

مرحوم شیخ کلینی، با سند خویش از محمّد بن یحیی خثعمی روایت کرده که گفت: من در حضور حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه بودم که حفص کناسی از آن حضرت در مورد گفتار خداوند عزّ و جلّ پرسید که می فرماید: «و برای خدا بر مردم است که حج خانه کعبه کنند، کسانی که توانایی رفتن به سوی آن را دارند»، منظور خداوند چیست؟

فرمود: هرکه سالم و تندرست باشد، راه امن باشد و دارای توشه و مرکب سواری باشد، از کسانی است که توانایی و استطاعت برای حجّ را دارد.

یا این که فرمود: از کسانی است که دارای مالی می باشند.

حفص کناسی به آن حضرت عرض کرد: اگر سالم و تندرست باشد، راه امن باشد و دارای توشه و مرکب سواری باشد و به حجّ نرود آیا او از کسانی است که استطاعت و توانایی برای حجّ را دارد؟

فرمود: آری.

267- حکم کسی که با توانایی انجام حج را به تأخیر می اندازد

1- الشیخ الکلینی، بإسناده عَنْ ذَرِیحٍ اَلْمُحَارِبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: مَنْ مَاتَ وَ لَمْ یَحُجَّ حَجَّهَ اَلْإِسْلاَمِ لَمْ یَمْنَعْهُ مِنْ ذَلِکَ حَاجَهٌ تُجْحِفُ بِهِ أَوْ مَرَضٌ لاَ یُطِیقُ فِیهِ اَلْحَجَّ أَوْ سُلْطَانٌ یَمْنَعُهُ فَلْیَمُتْ یَهُودِیّاً أَوْ نَصْرَانِیّاً. (2)