بیان احکام با کلام ائمه علیهم السلام : گزیده کتاب کافی و اصول دیگر صفحه 222

ص: 223

فرمود: آری.

گفتم: می توانم برادرانم را در حج خود شریک سازم؟

فرمود: آری. خداوند عزّ و جلّ برای خودت پاداش یک حج منظور می کند و برای آنان نیز، پاداش یک حج و پاداش دیگری هم به تو عنایت خواهد کرد که صله رحم کرده ای.

گفتم: آیا می توانم به نیابت از مردان و زنانی که در کوفه هستند طواف کنم؟

فرمود: آری، موقع شروع به طواف، می گویی: خدایا! این طواف را از فلانی بپذیر.

280- میقات های احرام

1- الشیخ الکلینی، بإسناده عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: مِنْ تَمَامِ اَلْحَجِّ وَ اَلْعُمْرَهِ أَنْ تُحْرِمَ مِنَ اَلْمَوَاقِیتِ اَلَّتِی وَقَّتَهَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ لاَ تُجَاوِزَهَا إِلاَّ وَ أَنْتَ مُحْرِمٌ فَإِنَّهُ وَقَّتَ لِأَهْلِ اَلْعِرَاقِ وَ لَمْ یَکُنْ یَوْمَئِذٍ عِرَاقٌ بَطْنَ اَلْعَقِیقِ مِنْ قِبَلِ أَهْلِ اَلْعِرَاقِ وَ وَقَّتَ لِأَهْلِ اَلْیَمَنِ یَلَمْلَمَ وَ وَقَّتَ لِأَهْلِ اَلطَّائِفِ قَرْنَ اَلْمَنَازِلِ وَ وَقَّتَ لِأَهْلِ اَلْمَغْرِبِ اَلْجُحْفَهَ وَ هِیَ مَهْیَعَهُ وَ وَقَّتَ لِأَهْلِ اَلْمَدِینَهِ ذَا اَلْحُلَیْفَهِ وَ مَنْ کَانَ مَنْزِلُهُ خَلْفَ هَذِهِ اَلْمَوَاقِیتِ مِمَّا یَلِی مَکَّهَ فَوَقْتُهُ مَنْزِلُهُ. (1)

مرحوم شیخ کلینی، با سند خویش از معاویه بن عمّار روایت کرده که گفت: حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه فرمود: از کمال حج و عمره این است که از میقات هایی که رسول الله صلّی اللّه علیه و آله قرار داده، محرم شوی و فاصله از آن جاها نگذری مگر این که محرم باشی، زیرا حضرتش آن میقات «بطن العقیق» را برای اهل عراق قرار داده را که در آن روز عراق نبوده، که از طرف اهل عراق قرار داده است و برای اهل یمن «یلملم» را میقات قرار داد. و برای اهل طائف «قرن المنازل» و برای اهل مغرب جحفه که همان مهیعه است و برای اهل مدینه «ذو الحلیفه» و هرکس منزلش بعد از میقات تا مکه باشد، منزلش میقات او است.

2- الشیخ عبد الله بن جعفر الحمیری، بإسناده عن عَلِیٌّ عَنْ أَخِیهِ صلوات الله علیه قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ إِحْرَامِ أَهْلِ الْکُوفَهِ وَ أَهْلِ خُرَاسَانَ وَ مَنْ یَلِیهِمْ وَ أَهْلِ السِّنْدِ وَ مِصْرَ مِنْ أَیْنَ هُوَ