بیان احکام با کلام ائمه علیهم السلام : گزیده کتاب کافی و اصول دیگر صفحه 224

ص: 225

1- . قرب الإسناد ص 104. بحارالانوار ج 96 ص 126 ح 2.
2- . الکافی ج 4 ص 322 ح 4.
3- . الکافی ج 4 ص 324 ح 6.

فراموش می کند، یا وظیفه اش را نمی داند و محرم نمی شود تا این که وارد مکّه می شود (پس از دانستن مسأله) بیم آن دارد که اگر به میقات برگردد حج از او فوت شود (چه وظیفه ای دارد؟ )

فرمود: از حرم خارج شود و احرام ببندد که همان کفایتش می کند.

2- الشیخ الکلینی، بإسناده عَنْ زُرَارَهَ: عَنْ أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِنَا حَجُّوا بِامْرَأَهٍ مَعَهُمْ فَقَدِمُوا إِلَی اَلْوَقْتِ وَ هِیَ لاَ تُصَلِّی فَجَهِلُوا أَنَّ مِثْلَهَا یَنْبَغِی أَنْ یُحْرِمَ فَمَضَوْا بِهَا کَمَا هِیَ حَتَّی قَدِمُوا مَکَّهَ وَ هِیَ طَامِثٌ حَلاَلٌ فَسَأَلُوا اَلنَّاسَ فَقَالُوا تَخْرُجُ إِلَی بَعْضِ اَلْمَوَاقِیتِ فَتُحْرِمُ مِنْهُ وَ کَانَتْ إِذَا فَعَلَتْ لَمْ تُدْرِکِ اَلْحَجَّ فَسَأَلُوا أَبَا جَعْفَرٍ صلوات الله علیه فَقَالَ تُحْرِمُ مِنْ مَکَانِهَا قَدْ عَلِمَ اَللَّهُ نِیَّتَهَا. (1)

مرحوم شیخ کلینی، با سند خویش از زراره روایت کرده که گفت: گروهی از اصحاب ما به حج مشرّف شدند که یک زن نیز به همراه داشتند. وقتی به میقات رسیدند، آن زن دوران عادت ماهانه را می گذراند و نمی دانستند که آیا او می تواند محرم شود؟ وارد مکّه شدند و در این مورد از مردم سؤال کردند، آن ها جواب دادند: به یکی از میقات ها برود و از آن جا محرم شود و چنین بود که اگر این کار را می کرد به حج نمی رسید.

از حضرت امام محمد باقر صلوات الله علیه در این مورد پرسیدند.

فرمود: از همان مکانش محرم شود که همانا خداوند از نیّت او آگاه است.

283- واجبات احرام بستن

1- الشیخ الکلینی، بإسناده عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: إِذَا اِنْتَهَیْتَ إِلَی اَلْعَقِیقِ مِنْ قِبَلِ اَلْعِرَاقِ أَوْ إِلَی اَلْوَقْتِ مِنْ هَذِهِ اَلْمَوَاقِیتِ وَ أَنْتَ تُرِیدُ اَلْإِحْرَامَ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ فَانْتِفْ إِبْطَیْکَ وَ قَلِّمْ أَظْفَارَکَ وَ اِطْلِ عَانَتَکَ وَ خُذْ مِنْ شَارِبِکَ وَ لاَ یَضُرُّکَ بِأَیِّ ذَلِکَ بَدَأْتَ ثُمَّ اِسْتَکْ وَ اِغْتَسِلْ وَ اِلْبَسْ ثَوْبَیْکَ وَ لْیَکُنْ فَرَاغُکَ مِنْ ذَلِکَ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ عِنْدَ زَوَالِ اَلشَّمْسِ وَ إِنْ لَمْ یَکُنْ عِنْدَ زَوَالِ اَلشَّمْسِ فَلاَ یَضُرُّکَ غَیْرَ أَنِّی أُحِبُّ أَنْ یَکُونَ ذَاکَ مَعَ اَلاِخْتِیَارِ عِنْدَ زَوَالِ اَلشَّمْسِ. (2)