بیان احکام با کلام ائمه علیهم السلام : گزیده کتاب کافی و اصول دیگر صفحه 262

ص: 263

قَلِّمْ أَظْفَارَکَ وَ أَبْقِ مِنْهَا لِحَجِّکَ وَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِکَ فَقَدْ أَحْلَلْتَ مِنْ کُلِّ شَیْءٍ یُحِلُّ مِنْهُ اَلْمُحْرِمُ وَ أَحْرَمْتَ مِنْهُ فَطُفْ بِالْبَیْتِ تَطَوُّعاً مَا شِئْتَ. (1)

مرحوم شیخ کلینی، با سند خویش از معاویه بن عمّار روایت کرده که گفت: حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه فرمود: هنگامی که تو در عمرۀ تمتّع سعی را به پایان رساندی از موهای اطراف و ریش و سبیل خود کوتاه کن و از ناخن های خود بچین و از آنها چیزی برای حج خود باقی بگذار و چون چنین کردی آن چه که بر محرم از آن خارج می شود و بر تو حرام بود، بر تو حلال شد پس آن چه خواستی به صورت مستحب خانه کعبه را طواف کن.

توضیح: در روایت دیگری آمده که هرگاه از بخشی از موها چیده شود کافیست که از احرام خارج شود.

322- حکم کسی که عمره تمتع انجام می دهد و فراموش می کند که تقصیر نماید تا به حج احرام می بندند یا پیش از تقصیر سرش را می تراشد یا با همسرش نزدیکی می نماید

1- الشیخ الکلینی، بإسناده عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَهَلَّ بِالْعُمْرَهِ وَ نَسِیَ أَنْ یُقَصِّرَ حَتَّی دَخَلَ فِی اَلْحَجِّ قَالَ یَسْتَغْفِرُ اَللَّهَ وَ لاَ شَیْءَ عَلَیْهِ وَ تَمَّتْ عُمْرَتُهُ. (2)

مرحوم شیخ کلینی، با سند خویش از معاویه بن عمّار روایت کرده که گفت: از حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه پرسیدم: کسی که از احرام عمره تمتّع خارج شد و فراموش کرد که تقصیر کند تا وارد عمل حج شد.

فرمود: از خدا طلب آمرزش می خواهد و چیزی برعهدۀ او نیست و عمرۀ او کامل شده است.

2- الشیخ الکلینی، بإسناده عَنِ اَلْحَلَبِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ صلوات الله علیه عَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَیْتِ ثُمَّ بِالصَّفَا وَ اَلْمَرْوَهِ وَ قَدْ تَمَتَّعَ ثُمَّ عَجَّلَ فَقَبَّلَ اِمْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ یُقَصِّرَ مِنْ رَأْسِهِ فَقَالَ عَلَیْهِ دَمٌ یُهَرِیقُهُ وَ إِنْ جَامَعَ فَعَلَیْهِ جَزُورٌ أَوْ بَقَرَهٌ. (3)